Dalajlama je naprosté zkreslení historie Tibetu

dalajlama a jeho stoupenci 10. března 1959 zahájili ozbrojené povstání v zoufalé snaze zachovat feudální poddanství Tibetu a rozdělit region od Číny.

v úterý, přesně o 50 let později, dalajlama tvrdil, že Tibeťané žijí v „pekle na Zemi“, jako by Tibet pod bývalým feudálním nevolnictvím, kterému vládl, byl nebe.

dalajlama také tvrdil na shromáždění v indické Dharamsale, aby si připomněl 50 let v exilu, že “ těchto 50 let přineslo zemi a obyvatelům Tibetu nevýslovné utrpení a zkázu.“

dalajlama bohužel nebyl jen na špatné straně historie, ale také dostal historii vzhůru nohama. Bída „pekla na zemi“ a „nevýslovného utrpení“ nenastala nikde jinde než v otrokářském Tibetu symbolizovaném dalajlamou.

dokonce i z historických knih napsaných západními učenci mohou lidé vyvodit závěr, že Tibet pod vládou kliky dalajlamy byl Společností feudálního nevolnictví, která pošlapávala lidská práva a snadno připomínala návštěvníkům temného věku středověké Evropy.

feudální nevolnictví skutečně přineslo“ nevýslovné utrpení a zkázu “ nevolníkům a otrokům, kteří představovali 90 procent tehdejší populace.

otroctví Tibet byl jen „peklo na Zemi“ jako Carles Bell, který žil ve Lhase jako britský obchodní zástupce v 1920, poznamenal, že dalajlamova teokratická pozice mu umožnila spravovat odměny a tresty, jak si přál. Bylo to proto, že držel absolutní moc nad tímto životem i dalším z nevolníků a přinutil je touto mocí.

v roce 1959, po neúspěšném povstání dalajlámy a jeho následovníků, provedla ústřední vláda Číny dlouho zpožděnou emancipaci milionů nevolníků a otroků v Tibetu.

od té doby bylo v Tibetu dosaženo velkých úspěchů v různých oblastech, jako je politika, ekonomika a kultura. Níže uvádíme jen několik příkladů těchto úspěchů:

– ústřední vláda přijala v Tibetu politiku „politické jednoty, svobody náboženské víry a oddělení politiky a náboženství“, aby zajistila politická práva místních obyvatel a aby všechny náboženské víry byly politicky rovnocenné.

– Tibet zaznamenal nárůst hrubého domácího produktu ze 174 milionů jüanů (25,4 milionu amerických dolarů) v roce 1959 na 39,591 miliardy jüanů (5.78 miliard dolarů) v roce 2008 s meziročním tempem růstu8, 9 procenta.

– Tibetské silnice dosáhly v roce 2008 celkem 51 300 km, což je prudký nárůst oproti 7 300 km v roce 1959.

– průměrná délka života v Tibetu se zvýšila z 35,5 roku v roce 1959 na 67 let v současnosti.

každý bez předsudků pozná pozoruhodný pokrok v Tibetu.

„Tibet dosáhl pozoruhodného hospodářského pokroku a prošel hlubokými změnami od roku 1959, kdy začala jeho demokratická reforma,“ řekl Argemiro Procopio, profesor mezinárodních vztahů na univerzitě v Brasilii, po cestě do Tibetu.

Louise T. Blouin Macbain, známý vydavatel a filantrop, po cestě do Tibetu řekl, že “ to, co jsem viděl, je pozitivní a jsem obzvláště vděčný za velké úsilí Číny v průběhu let při zachování Tibetské kulturní nezávislosti a jejích klášterů.“

když dalajlama tvrdil, že v Tibetu existuje „kulturní genocida“, „nevím, který Tibet vlastně popisuje,“ řekla. „Pokud jde o mě, není to ten, který jsem viděl na vlastní oči.“

proč tedy takové zkreslení historických faktů takzvaným nositelem Nobelovy ceny míru? Protože pouze zkreslením historie mohl oklamat západní publikum a zamaskovat své skutečné úmysly.

od svého exilu dalajlama a jeho následovníci nikdy nepřestali usilovat o rozdělení Tibetu od Číny a obnovení jejich teokratické vlády navzdory jeho tvrzením o opaku.

ale stejně jako vzpoura kliky dalajlamy před 50 lety ostudně selhala, je její fantazie o „nezávislosti Tibetu“ také odsouzena k neúspěchu, a to kvůli pevnému odporu čínského lidu, včetně Tibeťanů v Tibetu.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.