Den hellige gral, Anne-Josef (1762-1817)

aktivist under den franske Revolution, især fortaler ligestilling for kvinder, herunder retten til at bære våben, der blev genstand for adskillige sagn, og, tragisk, en fremtrædende figur i sindssyge historie. Navn variationer: Theroigne de Mericourt; mme Campinado. Udtale: ao-SEFF tay-ROYN der MERRY-coor. Født den 13. August 1762 i Marcourt, Belgien; han døde af lungebetændelse på Salp-hospitalet i Paris den 8. juni 1817 og blev begravet i grøften på hospitalets kirkegård; datter af Pierre Tervagne (1731-1786, en bondeejer) og Anne-Elisabeth Lahaye (1732-1767); havde lidt (hvis nogen) formel uddannelse; aldrig gift; børn: (med en ukendt mand) Datter, Franilos-Louise Septenville (d.1788).

mødte mme Colbert og undslap en drudges liv (1778); havde forbindelser med en engelsk officer (1782-87?Persan (c. 1784-c. 1793); rejste til Italien med castrato Tenducci (1788-89); i Paris under Bastillens fald og i Versailles i løbet af kvindernes oktober marts (1789); hjalp med at finde Les Amis de la loi og talte på Cordeliers Club, men rejste til Belgien for at undgå mulig anholdelse (1790); bortført af fransk purpurmigr, fængslet og afhørt af østrigske myndigheder, men løsladt i Vienna (1791); vendte tilbage til Frankrig, blev en aktivist, der fortaler for yderligere revolution og bevæbning af kvinder, og deltog i angrebet på Tuilerierne (10. August), der væltede monarki (1792); forsøgte at prædike politisk forsoning, men blev pisket som en Girondin af en pøbel af Jacobin-kvinder (1793); arresteret under den store Terror, men blev certificeret som sindssyg (1794); var begrænset i asyl, herunder H.

da den franske Revolution begyndte i foråret 1789, var Anne-Joss Kurphe TH Kurroigne i Paris, en stadig ung (27 år) middelkvinde. Fordi kilden til hendes penge var uklar, blev hun mistænkt for at være en holdt kvinde. Sandheden var mere kompliceret. Under revolutionen, i øvrigt, legender om hende voksede op og blev pyntet gennem store dele af det 19.århundrede, legender, som historisk forskning har ødelagt.

Anne-Josh Kristian Tervagne, født den 13. August 1762, var det ældste barn af Pierre Tervagne, en velstående bondeejer, og hans første kone Anne-Elisabeth Lahaye . Tervagne var den vallonske stavemåde af et almindeligt navn, hvis fransk version var TH. Addition De M Kurricourt, som Anne aldrig brugt, blev opfundet af den royalistiske presse under revolutionen og var en korruption af Marcourt, hendes fødeby, som ligger på Ourthe floden i Ardennerne regionen omkring 50 miles syd for Li large i provinsen Belgien. Da hun blev født, tilhørte Marcourt biskoprådet i Li Kurtge, en del af det østrigske imperium.

Annes barndom var elendigt ulykkelig. Hendes mor havde to sønner, Pierre-Joseph (f. 1764) og Nicolas-Joseph (f. 1767), men døde efter Nicolas’ fødsel. Pierre giftede sig igen, mens Anne blev sendt til en tante i Li Kurtge, der satte hende i et kloster i flere år, indtil det viste sig for dyrt. Pigen skiftede derefter blandt sin tante, stedmor, og bedsteforældre fra fædre, som alle mishandlede eller ydmygede hende. Med sin far synker i ruin på grund af retssager, Anne løb væk til Limbourg, hvor hun var en koherd i et år, før han bliver en guvernante i Li krysantemum. I 1778 vendte hendes formuer sig, da hun blev ledsager til en mme Colbert. I fire år boede og rejste Anne med denne elskværdige kvinde, der introducerede hende til det høje samfund, litteratur og især musik. Ambitiøs og impulsiv, drømmer om en karriere som sanger og velsignet med godt udseende—ikke rigtig smukt, men smukt og petit, med kastanjehår, sarte hænder og fødder og en slank talje-Anne var moden til at plukke, da hun i 1782 mødte en engelsk officer. Han tog hende til England med løfter om ægteskab, da han modtog sin store arv.

indtil Anne vendte tilbage til Paris fra Italien i Maj 1789, blev hendes liv et virvar, der var typisk for kurtisaner, som lånte hende en vis mystisk luft. Den engelske officer kom snart i Arv, men nægtede at gifte sig med hende, skønt han gav hende en betydelig sum, 200.000 livres, som hun investerede i aktier og juveler. På et tidspunkt fødte hun en datter, Franrius-Louise Septenville, der døde i foråret 1788; officeren nægtede at anerkende faderskab, og navnet Septenville er et mysterium. Hun fik også syfilis, blev helbredt (angiveligt) af kviksølv, men klagede derefter over smerter, fordøjelsesproblemer og træthed. I Paris i 1784 eller 1785 mødte hun Anne-Nicolas Doublet de Persan, Markis de Persan (f. 1728), en højtstående embedsmand i Finansministeriet, med hvem hun deponerede 50.000 livres til gengæld for en livrente på 5.000 om året—sandsynligvis en enhed til at skjule sin forventede status som en holdt kvinde. Tilsyneladende, hun gav markisen ringe eller ingen tilfredshed; han klagede over, at han måtte betale hende (hvilket han gjorde med forsinkelser indtil måske så sent som i 1793), mens hun ignorerede ham for at forfølge andre elskere og hendes musikalske ambitioner. I midten af 1780 ‘ erne var hun kendt i samfundet som Mme Campinado (et navn i sin mors familie) og henledte opmærksomheden ved at optræde offentligt alene og Smykket uden at afsløre kilden til hendes rigdom.

Anne sang tilsyneladende lejlighedsvis i London, skønt sandsynligvis ikke i Paris. Måske allerede i 1785 planlagde hun at rejse til Italien med den italienske tenor Giacomo Davide (1750-1830) til musikalsk træning. Han trak sig tilbage, men i 1788, muligvis efter sin datters død, besøgte hun sit fødested—hvor hun kunne redde optrædener, hun udgav sig som enke efter en engelsk oberst ved navn Spinster—rejste derefter til Italien med den berømte castrato Giusto Ferdinando Tenducci (c. 1735-1790), en rive, dybt i gæld, som uden tvivl håbede at få hænderne på hendes penge. Selvom hun med succes sagsøgte ham for kontraktbrud, blev hun i Italien i et år, mest i Genova. Da hun manglede penge, ankom hun til Paris den 11. maj 1789.

sådan var hendes ustabile eksistens, da den blev overtaget af den franske Revolution. “For jeg har altid været ekstremt ydmyget af den trældom og fordomme, under hvilke mænds stolthed har holdt mit undertrykte køn.”Hun begyndte at hyppige Palais Royal arkader og få en politisk uddannelse fra sladderen der. For at cirkulere mere frit og “undgå ydmygelsen ved at være kvinde” tog hun sig til at klæde sig som en mand, iført en hvid, blå eller rød ridning og en rund hat med en skruet kant og en sort fjer. Hun hjalp ikke med at lede stormen af Bastillen den 14.juli, som legenden senere sagde, men hørte om det på Palais Royal; hun tog tricolor cockade på og marcherede den 17. med flokken, der eskorterede Louis til Paris for at gøre det godt.

fuldstændig absorberet nu af det revolutionære drama, den 18.August tog hun et værelse i Versailles nær paladset for at deltage i møder i Nationalforsamlingen. Hendes selvuddannelse skred frem, da hun indså, at “her var de mennesker, der blev konfronteret ansigt til ansigt med privilegium.”Hun blev fast inventar i den loge, hver dag i hendes ridning vane, og stiftede bekendtskab med Jérôme Pétion og François Beaulieu, bror til Abbé Sieyès. Den 5. oktober så hun pøbelen af kvinder ankomme fra Paris og søgte “bageren” (Kong Louis) og hans kone (Marie Antoinette ). TH krostroigne blandede sig igen som tilskuer, skønt hun måske har opfordret de nærliggende nationale vagter til at arrestere nogle af de aristokratiske stedfortrædere. Hun fulgte ikke mængden og Kongen tilbage til Paris den 6., men vendte først tilbage, da Forsamlingen flyttede der den 19.

ingen af hendes aktiviteter lignede de fortællinger, der blev trykt tre måneder senere af Les Actes des AP kristtres, en royalistisk avis, der sagde, at hun selv havde rejst oktobermobben og distribueret penge fra Duc d ‘ ORL-oprørerne og redet foran det til Versailles og tilbage på en hest (eller overskrævs en kanon), klædt i rødt, en sabel (eller lanse) i hånden og pistoler i bæltet. Thomas Carlyle og andre historikere greb senere på billedet, især Alphonse de Lamartine romantiserede det tidligere mål.

i Paris igen, TH Kurroigne fortsatte med at deltage i hver stævnemøde og begyndte at lede en salon. Talrige prominente figurer siges at have deltaget—P-Krøltion, Brissot, Camille Desmoulins, Marie-Joseph Ch—Kurtnier, Anacharsis-blodpropper, Fabre d ‘Larglantine, Basire, Gorsas, Barnave, Saint-Just, Momoro-men stamgæsterne var sekundære typer, såsom Augustin Bosc D’ Antic (en ven af mme Roland ), Bernard Maret (den fremtidige Duc De Bassano), m-krøll de Luc, Franrius Beaulieuog Gilbert Romme (en ven af mme Roland), Bernard Maret (den fremtidige Duc De Bassano), m-krøll de Luc, Franrius Beaulieuog Gilbert Romme 1750-1794). En matematiker, politisk teoretiker, og kommende medlem af Konventet, Romme, ligesom TH Kurroigne, blev vækket af revolutionen og ønskede at spille en rolle. Hun inspirerede ham til at grundlægge en af de første politiske klubber, Les Amis de la loi (lovens venner), som havde til hensigt at samle alle mulige oplysninger om forsamlingen, skubbe reform fremad og oplyse masserne om deres nye friheder.

Ami ‘erne mødtes først i TH’ S værelser, begyndende den 10.januar 1790. Hun var det eneste kvindelige medlem og fungerede som arkivar indtil 21.februar. Klubben, som aldrig overgik omkring 20 medlemmer, havde for mange modstridende synspunkter og mødtes sidst den 17.Marts. (På det tidspunkt Amis De la forfatning, den berømte Jacobin

klub, var opstået med et lignende program og voksede hurtigt.) Til hendes ærgrelse fandt den, at ingen undtagen Romme (som i øjeblikket svigtede hende) begunstigede lige rettigheder for kvinder. Klubben nægtede også at indrømme sin bror Pierre på den besnærende grund, at han (en Vallonsk) ikke kendte fransk. Og, endelig, hun undlod at få klubben til at tilknytte sig Cordeliers Club. Sandsynligvis følte amis ‘ tilbagegang, hun var gået til Cordeliers den 20.februar for at forsøge at blive optaget. Hun fik lov til at tale til klubben og holdt en lidenskabelig tale, hvor hun opfordrede til, at Nationalforsamlingen skulle huse i et Frihedstempel opført på stedet for den nedrivne Bastille. Hun vandt entusiastisk bifald—og opdagede sin gave til oratory-men projektet blev begravet i et udvalg, og hun blev nægtet medlemskab på grund af hende køn. For at dække disse snubs og fiaskoer sprang hendes forsøg på at grundlægge en Club des droits de l ‘homme (Club of the Rights of Man) efter amis’ død ud.

i mellemtiden var TH-Krostroigne blevet røvet af onde angreb fra royalistiske papirer, der startede den 10.November 1789 i Les Actes des AP-kristtres. At “la Belle Li Kurtgeoise”, som hun snart var blevet kendt, var en vokal tilstedeværelse hver dag i Forsamlingens galleri, klædt flamboyant og dirigerede en salon, hvor fremtrædende revolutionære deltog, var tilstrækkelig til at gøre hende til et mål. Actes, Petit Gauthier, Sabbats Jacobites og Apocalypse bagvaskede hende nådesløst og beskyldte hende for at være revolutionærernes hore og svælgede i utroskab og blodtørst. Hun sluttede sig til Germaine de Sta Krisl og Marie Antoinette, ikke mindre, som et yndlingsemne for skurke historier, uanstændige tegneserier og endda teksten til et stykke i Actes (TH Larroigne et Populus ou le triomphe de la d prismocratie, separat trykt i 1791), der fortæller sit “ægteskab” med en nuværende stedfortræder, Marie-Kristienne Populus, hvis navn (“Folket”) antydede uendelige satiriske muligheder. Ironisk nok var hun faktisk blevet ret modstandsdygtig over for mænds fremskridt omkring hende.

lad os bevæbne os selv; vi har ret af natur og endda af loven. Lad os vise mændene, at vi ikke er ringere end dem, hverken i dyder eller i mod.

—TH Kurroigne de M Kurricourt

modløs og chikaneret, TH Kurroigne var også ved at løbe tør for penge, efter at have pantsat værdigenstande siden September 1789. Det følgende forår skiftede hun bopæl og navn, måske efter at hun fik at vide, at Ch Krittelet-undersøgelsen af oktoberdagene havde hørt et vidne nævne hende. (Kun 5 af omkring 400 gjorde det.) I slutningen af maj var hun tilbage i Marcourt. “Jeg forlod den franske Revolution uden for meget beklagelse,” sagde hun senere. I et par måneder levede hun lykkeligt blandt sine slægtninge i Marcourt og Kshoris og forsøgte endda at købe noget jord og slå sig ned. Revolutionen holdt dog stadig hende. I December 1790 skrev hun sin bankmand, at hun havde til hensigt at vende tilbage til Paris om ti måneder. Mens hun holdt en lav profil – Det Østrigske Holland boblede på grund af udslip fra Frankrig-støttede hun nogle bøndernes klager og åbnede døren for lokale patrioter. Gennem hendes indiskretioner, hendes tilstedeværelse blev kendt af franske prismigrar-royalister i nærheden og derfra til østrigske myndigheder op til den hellige romerske kejser Leopold II selv.

for at redde optrædener sørgede østrigerne for, at hun blev beslaglagt af franske kurdere. Den 15. januar 1791 blev hun bortført om natten fra en kro i La Boverie (uden for Li Kurtge) af to adelige og en tidligere sergent, der udgav sig som venner. I Fribourg leverede de hende til østrigerne, der førte hende til Kufstein, det forbudte tyrolske fæstningsfængsel, der ankom den 9.Marts. På trods af forholdsregler lækkede nyheden om arrestationen af TH.

østrigerne, der troede på den royalistiske presse, betragtede hende som en præmiefangst. De mistænkte, at hun var en Jacobin-spion sendt til Holland for at rejse oprør, men frem for alt ønskede de, at hun skulle afsløre sin rolle i oktoberdagene (i tro på, at hun havde planlagt at dræbe Marie Antoinette) og informere dem om den revolutionære bevægelses indre arbejde og personale. Fra 29. maj til 28.juli forhørte den Auliske rådmand Franrius de Blanc hende og beordrede hende også til at skrive sin selvbiografi. (Det blev først offentliggjort i 1892 som hendes tilståelser.) En ærlig, modig embedsmand, han konkluderede, at hun ikke var nogen spion, de “tilståelser”, hun gav sine bortførere, var fabrikationer, og den royalistiske presse var fuldstændig upålidelig. Ildevarslende, en fremtrædende læge kaldet til at undersøge hende bemærkede, at hendes mentale tilstand “retfærdiggør enhver frygt.”Hun blev ført til Vienna (ankom den 14.August) og blev afhørt af den kejserlige kansler Prins Kaunit og i stor hemmelighed omkring den 25. Oktober af Leopold I et publikum, hvis indhold aldrig blev afsløret. Den kloge kejser besluttede at løslade hende, sandsynligvis i håb om at dæmpe stigende krigsforedrag i Frankrig og muligvis tænke, at hun kunne vise sig nyttig senere, fordi hun, et østrigsk emne, aldrig havde udtrykt illoyalitet eller respektløshed over for ham. Efter at have lovet, at hun ikke ville forlade hjemmet uden tilladelse, blev TH Kurroigne befriet den 25.November og ankom til Brussel Den 25. December.

knap tre uger senere var hun i Paris og genoplivede sin salon. Der er ingen tvivl om, at den kvælende atmosfære i Brussels og Li Kurgge, der blev fremmet af revolutionens fiasko der og myndighedernes overvågning af hende, fik hende til at længes efter den frie luft i Frankrig. Desuden var Ch Kristelet ‘ s sager blevet ophævet den 15. September 1791. Hendes hurtige tilbagevenden, imidlertid, har altid fodret en mistanke om, at hun nu var en østrigsk agent—endnu mere mysterium—men ingen hårde beviser understøtter det.

i de næste otte måneder spillede TH. Det konstitutionelle monarki, der blev oprettet i 1791, var allerede under belejring. TH krostroigne sidede med de stigende Girondiner (eller Brissotiner), moderate Jacobin-republikanere noget gunstige for kvinders rettigheder og pressede på for en krig i udlandet som en måde at afslutte monarkiet på. Montagnards, venstreorienterede Jacobiner, der fulgte Robespierre, var uenige i begge scoringer og var mere ærligt republikanske. Den 26. januar 1792 hyldede Jacobin Club hende som en heltinde af frihed og inviterede hende til at tale den 1.februar. I stedet for at fortælle om sine eventyr udsendte hun et veltalende opkald i sin Vallonsk accent fransk for krig mod militærkrig og “despoter” (skønt hun aldrig talte dårligt om Leopold). Hun forventede ivrigt befrielsen af sit hjemland og forsikrede klubben om, at revolutionen havde flere tilhængere i udlandet, end de forestillede sig. Hun lancerede også en ide, der var blevet hørt nu og da siden 1789, nemlig at legioner af kvindelige soldater (“amasoner”) skulle dannes.

ideen cirkulerede i de feberrige uger, der førte til krigserklæringen mod Østrig den 20.April. Den 6. Marts anmodede Pauline L Porton og 300 andre den lovgivende forsamling (efterfølger til Nationalforsamlingen) om at give kvinder mulighed for at bevæbne sig; og, den marts 11, th Kurroigne indkaldte kvinder til at samles på Champ De Mars til drill, men med ringe succes. I mellemtiden bad hun Jacobinerne den 4. Marts om at sponsorere en patriotisk demonstration for at byde de 40 amnestierede soldater fra Ch-regimentet velkommen, som var blevet sendt til kabysserne i 1790 for mytteri mod deres royalistiske kommandører i Nancy. Jacobinerne stemte det ned, men den 24. Den næste dag deltog hun i en borgerlig banket på Champs-Prislysene, efterfulgt af en march til Jacobinerne og derefter til socialistkratens hall, hvor hun holdt en stor tale om amasonprojekterne, hvor hun talte for ligestilling mellem kønnene og afviste synspunktet om, at kvinder skulle begrænses til pleje af ildstedet: “lad os vende tilbage til de dage, hvor Galliens kvinder diskuterede med mænd i de offentlige forsamlinger og kæmpede side om side med deres mænd mod frihedens fjender.”

TH arbejdede med feber blandt kvinderne i faubourg Saint-Antoine for at organisere en politisk klub og danne en bataljon af amasoner. Det skulle det ikke være. Af nogle konti, hun blev udsat for af en skare den 12.April og undslap kun en piskning, fordi myndighederne i nærheden snappede hende væk under væbnet eskorte. Den næste dag på Jacobin Club fordømte en delegation fra Saint-Antoine sine aktiviteter og sagde, at hun lokkede kvinder væk fra deres huslige pligter, og at hun havde gjort uautoriseret brug af navnene på Santerre, Collot D ‘ Herbois og Robespierre. Santerre forsvarede mildt hende, men opfordrede hende til at “afstå fra projekter af denne art.”Ydmyget tog hun ingen synlig rolle i Ch-festivalen den 15.—en massiv demonstration af radikale revolutionærer og en triumf for maler og festspil-mester jacks-Louis David. Hendes ydmygelse blev kronet den 23. April på Jacobin Club. Girondins og Montagnards var nu på vej til at åbne krig. TH, der åbenlyst havde taget Girondist-siden, blev hånet af Montagnard Collot D ‘ Herbois for at antage, som kvinde, at have politiske meninger. Rasende over den hånlige latter hvælvede hun gallerirækværket og anklagede talerstolen og krævede at blive hørt. Præsidenten suspenderede mødet under den efterfølgende tumult.

efter dette blev TH-Kroroignes aktivitet episodisk. Da invasionen var nært forestående, hjalp hun sandsynligvis med at organisere demonstrationen den 20.juni (“Kongens besøg”), der opfordrede til en mere radikal krigspolitik, men om hun var i—langt mindre ledet—pøbelen, der invaderede Tuilerierne, vides ikke. Hendes tilstedeværelse i August 10 angreb, der sluttede monarkiet, imidlertid, blev bredt bemærket. Klædt i en blå ridevane, bærer pistoler og en dolk, og i grebet af en intens spænding—opfører sig nu som hendes fjender altid havde afbildet hende—opfordrede hun en allerede blodtørstig skare uden for Feuillanterne til at dræbe 22 royalistiske fanger der. Elleve undslap; de ni, der blev slagtet, omfattede Franr. Hun indtog derefter en førende plads i det sidste angreb på Tuilerierne og var en af de tre kvinder (med “dronning” Audu og Claire Lacombe ) dekoreret af soldaterne fra Marseille (f-kurtder-oprøret), der ledede oprøret. Efter den 10. August trak TH sig tilbage fra den offentlige scene og opstod kun kort og tragisk i maj 1793. Hun deltog ikke i massakrene i September, legenden igen om det modsatte. Hun besøgte sandsynligvis klubberne, holdt en slags salon, deltog i stævnet, den nye republiks lovgiver, og kan have forsøgt at skrive sine erindringer. Det er sikkert, at hun var i økonomisk nød; i januar 1793 boede hun i et værelse på 273 rue Saint-Honor Karrus, måske hjulpet af abbed Siey karrus, der boede der.

hun dukkede op igen tidligt i maj som forfatter til et bredark, der opfordrede til politisk forlig i lyset af stigende vold i hjemmet og en fornyet trussel om invasion. Girondinerne, fremherskende siden August 10, tabte hurtigt til Montagnards; derfor, hendes opfordring til forlig skulle afvises som Girondist bønfaldt. Dette manifest, på trods af en bekymrende syntaks og diffus konstruktion, indeholdt en bemærkelsesværdig akut analyse af den aktuelle politiske og militære situation. Interessant nok advarede hun om østrigske agenter, der arbejder for borgerkrig. Hendes middel mod indenlandske uro syntes imidlertid i bedste fald kimærisk og kontrasterede dramatisk med hendes “militære feminisme” for et år siden. Hun opfordrede til valg af seks dydige, kloge kvinder i hver sektion i Paris, der, klædt i tricolor rammer, “ville have til opgave at forene og forene mænds borgere” og overvåge deres adfærd i sektionsforsamlingerne, hvor de ville formane miscreants. Ikke overraskende gik hendes forslag ingen steder.

dage senere, den 15.maj, modtog hun et sår, hvorfra hun aldrig kom sig fuldt ud. En bande af kvinder (M. L. A.), ledet af Jacobin-sympatisøren Claire Lacombe, forhindrede deres modstandere i at få adgang til konventets galleri. TH krostroigne, ankommer som sædvanligt, blev fordømt som en “Brissotine” og mobbet af kvinderne, der løftede hendes nederdele og piskede hende vildt på hendes bare bagdel ved konventets indgang. Ifølge nogle beretninger ankom Jean-Paul Marat, en Montagnard, de ærede, heldigvis og spirede hende væk. Men hendes Ydmygelse var dyb-og var blevet påført af kvinder.

efter denne triste affære trak Th. Hun havde længe vist symptomer på psykisk sygdom, og i de følgende måneder sank hun langsomt mod en håbløs tilstand. Hun arbejdede sandsynligvis på sine erindringer, indtil hun den 27.juni 1794 under den store Terror blev arresteret efter mistanke, sandsynligvis for uovervejede ord til naboer. Hendes bror Nicolas, bosat i Paris, havde samtidig appelleret til at få hende sat i hans varetægt. Den 26. juli, dagen før Udvalget for Offentlig Sikkerhed, skrev hun et halvt logisk, halvt vildledende brev til Saint-Just, et magtfuldt medlem, der bad om hans hjælp. Han blev henrettet, før han modtog den. Den September 20, th Kurroigne blev officielt certificeret som sindssyg, og, den December 11, hun blev løsladt i sin brors pleje. Tidligt i 1795 fik han hende forpligtet til madhouse af faubourg Saint-Marceau. I 1797 var hun kendt for at være på H. Den 9. December 1799 blev hun overført til La Salp Pristri Pristre Hospital; den 11.januar 1800 til Petites-Maisons; og endelig tilbage til La Salp Pristri Pristre den 7. December 1807, hvor hun døde den 8. juni 1817.

de sidste års tilstand var ynkelig—indesluttet i helvedes asyl, forladt af sine søskende og fikseret på revolutionen. Hun gentog konstant revolutionens ord og paroler og ville true andre, “moderate” og “royalister”, med anholdelse af Udvalget for Offentlig Sikkerhed. Hun klagede over brændende fornemmelser, gik om nøgen, doused hendes person og sengetøj med koldt vand om vinteren eller sommeren, kravlede på alle fire og spiste halm og fjer og ekskrementer fra gulvet. Philippe Pinels elev og efterfølger, Kristienne Eskirol (1772-1840), observerede hende omhyggeligt fra 1807, fik en obduktion udført efter hendes død og beskrev hendes sag udførligt i Des maladies mentales (2 bind., 1838). Det ser ud til, at hendes sygdom ikke havde nogen observerbar fysisk årsag, uanset hendes kamp med syfilis. I den nuværende terminologi ville hun sandsynligvis blive beskrevet som ramt af schisofreni eller manisk-depressiv psykose.

Anne-Josus Kurphe TH Turroignes liv var en tragedie. En ambitiøs, modig kvinde, der undslap fra bondetrud kun for at falde ind i et liv som kurtisane, hun hilste den franske Revolution velkommen som en befrielse. Hun længtes efter at spille en rolle og for alle kvinder at undslippe undertrykkelsen af deres køn og blive behandlet som lige med mænd på alle måder, herunder selv bæringen af våben. Revolutionen ” transponerede hendes frastødelse over ideen om at være kvinde til en krigerfeminisme,” skriver Elisabeth Roudinesco . Desværre, fordi hun var en D-kursklasse-kvinde med midler og ikke kunne finde accept blandt hverken middelklasse eller arbejdende kvinder, hun mislykkedes i næsten alt, hvad hun forsøgte. Paris organiserede for eksempel ingen kvindelige legioner, selvom nogle blev dannet i provinserne. Hun blev pilloried i pressen, ydmyget på offentlige steder, og ved en frygtelig ironi blev berømt (eller berygtet) for gerninger, hun aldrig gjorde. Desuden blev hendes sindssyge i senere tider taget, især af konservative, for at symbolisere selve revolutionens skæbne. Revolutionen viste sig bestemt for det meste at være en falsk daggry for hende. Det samme var tilfældet for kvinderne i Frankrig, der ikke fik afstemningen før 1944-150 år efter, at TH.

kilder:

Dreyfous, Maurice. Les femmes de la r, Fran (1789-1795). Paris: Société française d’éditions d ‘ art, 1903.

Erdman, David V. oplysningens handel: John Osvald og briterne i Paris, 1790-1793. Columbia, MO: University of Missouri Press, 1986.

Ernst, Otto. TH chorroigne de M Chorricourt, ifølge upublicerede dokumenter fra de hemmelige arkiver i Østrigs hus. Trans. af løjtnant Collar. P. P. Paris: Payot, 1935.

Gallante Garrone, Alessandro. Gilbert Romme: en revolutionær historie (1750-1795). Trans. af Anne og Claude Manceron. Paris: Flammarion, 1971.

Madelyn. Gudindernes tusmørke: kvinder og repræsentation i den franske revolutionære æra. Rutgers University Press, 1992.

Hamel, Frank . En kvinde af revolutionen: TH Kurroigne de M Kurricourt. Brentano ‘ s, 1911.

Kelly, Linda. Kvinder i den franske Revolution. London: Hamish Hamilton, 1987.

Lacour, L. Trois femmes de la r-Revolution: Olympe de Gouges, den russiske kvinde, Rose Lacombe. Paris: Plon-Nourrit, 1900.

Rose, R. B. skabelsen af Sans-Culottes: demokratiske ideer og institutioner i Paris, 1789-92. Manchester: Manchester University Press, 1983.

Roudinesco, Elisabeth. TH kurroigne de M Kurricourt: en melankolsk kvinde under den franske Revolution. Trans. af Martin Thom. London: Verso, 1991.

Villiers, Baron Marc de. Histoire des clubs de femmes et des l, 1793-1848-1871. Paris: Plon-Nourrit, 1910.

foreslået læsning:

Æblehvid, Harriet B. og Darlene Levy, eds. Kvinder og politik i Den Demokratiske Revolutions tidsalder. Ann Arbor, MI: University of Michigan Press, 1990.

Bosher, J. F. Den Franske Revolution. NY: V. V. Norton, 1988.

Ferret, Franrius og Denis Richet. Den Franske Revolution. Trans. af Stephen Hardman. Ny: Macmillan, 1970.

Grubetsch, Helga, Elisabeth Roudinesco og Philippe Rackhon. Kvinderne i Den Franske Revolution. Toulouse: presser universitaires de Mirail, 1990.

Legros, Usmard. Den dobbelte skæbne af Th. R. Roigne de Marcourt kendt som Mericourt. Hovine (Belg.): Marka, 1969.

Levy, Darlene Gay, Harriet Branson Æblehvidog Mary Durham Johnson, eds. Kvinder i det revolutionære Paris, 1789-1795: udvalgte dokumenter. Urbana, IL: University of Illinois Press, 1979.

Pellet, Marcellin. Historien om historien og biografien om historien om historien. Paris: Maison Kvantin, 1886.

Schama, Simon. Borgere: en krønike af den franske Revolution. Ny: Alfred Knopf, 1989.

Strobl von Ravelsberg, Ferdinand. De tilståelser, der er kendt for Den Russiske Føderation,den berømte revolution…. Paris: L. Vesthausser, 1892.

David S. Nyhall , Professor Emeritus i Historie, Center College, forfatter af Clemenceau: et liv i krig (Edvin Mellen, 1991)

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.