L’Histoire de Tilopa, Naropa et des 6 Yogas de Naropa

Le grand yogi Tilopa, après avoir atteint de très hautes initiations spirituelles et un état de conscience très élevé, est devenu pêcheur et a vécu la vie d’un pêcheur ordinaire pendant de nombreuses années. En même temps, au Bengale, il y avait un grand érudit, Naropa. Naropa était issu d’une famille très respectée, très riche et bien connue dans le pays. Il avait épousé une princesse et il menait une vie riche.

Naropa était attiré par la spiritualité, il est donc devenu un érudit du bouddhisme. Il était extrêmement charismatique. À cette époque, les Hindous et les bouddhistes organisaient des matchs spirituels en public: il y aurait un grand enseignant de chaque côté, accompagné de plus petits enseignants. Pendant des heures et des heures, parfois des jours et des jours, ils débattraient de quelle religion est la meilleure. Les bouddhistes diraient que le leur est meilleur, les Hindous que le leur est le meilleur. Ils passeraient des aspects très pratiques aux aspects très philosophiques. Et Naropa, qui est devenu un érudit très érudit du bouddhisme, devenait une superstar de ces matchs. Après un tel concours remporté par Naropa, 600 personnes se sont converties de l’hindouisme au bouddhisme. Cela a rendu Naropa très connu et respecté.

Puis à un moment donné, une femme qui est décrite par les textes comme l’une des femmes les plus laides possibles – elle avait 27 défauts de laideur, un nez atroce, des cheveux et un front avec des rides et des boutons, et toutes sortes de choses – cette femme, qui était extrêmement laide (en fait, tout comme Tilopa), est venue, et elle a dit à Naropa: « Connaissez-vous les Écritures? Les connaissez-vous intellectuellement? Et avez-vous l’expérience? »Naropa a dit: « J’ai l’expérience. »Elle le regarda très irrité et lui dit: « Avez-vous juste la connaissance ou aussi l’expérience directe? »Quelque chose à l’intérieur de Naropa s’est fissuré, et il a admis: « Non, je n’ai que les connaissances intellectuelles. » Puis elle lui a dit: « Tu devrais trouver mon frère, Tilopa. Il vous apprendra. »Très en colère, elle est partie immédiatement.

Naropa ressentit une impulsion spirituelle. Il a senti d’où venait cette femme, alors il a tout laissé. Il a quitté la vie du prince et de sa femme – un modèle typique des bouddhistes depuis que Bouddha lui-même a quitté sa femme. Et bien qu’elle ait eu le cœur brisé au début, elle est devenue plus tard son disciple. Et c’est ainsi que Naropa a commencé à chercher Tilopa.

Contrairement à aujourd’hui, il y a mille ans, trouver quelqu’un était très difficile. Il n’y avait pas d’internet, pas de google, pas de facebook. Naropa allait de ville en ville pour essayer de trouver Tilopa. Après une période de recherche, il s’est rendu compte que pour le retrouver, il devait se purifier. Alors il a commencé à faire des pratiques pour se préparer à rencontrer son gourou.

Une fois suffisamment purifié, il entra dans un village et demanda : « Y a-t-il ici un maître spirituel du nom de Tilopa ? »Et ils riaient tous: « Non, nous n’avons pas de maître spirituel, mais il y a un pêcheur là-bas. Tu peux aller le voir. Il s’appelle Tilopa. »

Alors il s’en alla, et Tilopa était habillé comme un pêcheur, transpirant comme un pêcheur, parlant comme un pêcheur. Naropa a dit : « Mon gourou, enfin, je t’ai trouvé. » Et se prosterna devant ses pieds. Tilopa le regarda et lui dit : « Es-tu fou? Vous êtes un noble, un prince, un maître spirituel. Je suis un pêcheur, pourquoi vous inclinez-vous? »Naropa a dit: « Non, tu ne l’es pas. Je ne me laisserai pas berner. Je sais que tu es un grand maître. S’il te plaît, apprends-moi. » Tilopa lui a dit: « Tu es fou. Je ne veux pas être près des fous. »

Il a commencé à marcher et Naropa l’a poursuivi, puis Tilopa a commencé à courir, et Naropa a commencé à courir après lui. La distance entre eux est restée égale. Comme par magie, Naropa s’est rendu compte que peu importe la vitesse à laquelle il marchait ou la lenteur à laquelle il marchait, il était toujours à quelques pas de Tilopa. Ils ont atteint le bord de la falaise et Tilopa s’est arrêté, nulle part où aller, et Naropa l’a atteint et il a dit: « Tilopa, s’il te plait, accepte-moi comme ton disciple. Je ferai n’importe quoi. » Et Tilopa a dit: « Non, un de mes disciples sauterait de la falaise. »Naropa, sans réfléchir, a sauté de la falaise. Et ça s’est répété, vous verrez, ce n’est pas la pire chose qu’on lui ait demandé de faire. Il a sauté de la falaise et tous ses os ont été brisés. Tilopa posa sa main sur lui, immédiatement Naropa guérit et dit: « Maintenant, veux-tu m’accepter comme disciple? » Tilopa a dit: « Oui, je vous accepte comme mon disciple. »Puis, il l’a frappé très fort au visage. Naropa s’évanouit et entra dans Samadhi. La biographie de Naropa est vraiment une perle à lire. Vous voyez comment l’histoire continue.

Il est sorti du Samadhi et Tilopa lui a donné une technique (l’un des six yogas: le yoga des rêves, le yoga du feu, le yoga de la mort, le yoga du corps illusoire, etc.). Il lui a donné une technique. Il lui a donné le pouvoir de l’initier, puis Tilopa est allé en Samadhi pendant un an, et il est entré dans l’état de super conscience. Il est revenu, et il défiait Naropa, son disciple, douze fois.

Ils s’assirent à côté du feu, et Tilopa dit :  » Oh, si j’avais eu un disciple, il aurait sauté dans le feu il y a longtemps. »Et Naropa sautait dans le feu, et Tilopa disait: « Naropa, qu’est-ce qui t’est arrivé? »Naropa a dit: « Oh, mon corps est en feu, étant identifié à l’ego, je souffre. » Tilopa a dit: « Alors sors de là. »Ensuite, il le guérirait à nouveau et lui enseignerait une technique de plus. Tilopa entra à Samadhi pendant un an et Naropa pratiquait. Tilopa sortait, puis il est venu et il a dit:  » Où est ta femme? Amenez-moi votre femme. »Naropa a amené la femme. Tilopa a eu des relations sexuelles avec sa femme (car je ne sais pas combien de temps). Il a torturé les concepts de Naropa sur ce qu’il faut faire, ce qu’il ne faut pas faire dans la société, etc. Et il l’a énormément torturé comme ça.

Une fois, il lui a dit: « J’ai envie de manger du riz, d’aller au mariage là-bas et de me procurer du riz. »Naropa était habillé comme un moine, il a demandé du riz, alors ils ont donné du riz. Et puis Tilopa a mangé le riz et a dit: « Oh, Naropa, c’est fantastique! Allez demander plus de riz. »Maintenant, il est interdit, en tant que moine, de demander de la nourriture deux fois dans la même journée de n’importe où. Alors il est allé demander du riz, et Tilopa lui a dit: « S’ils refusent, ne vous inquiétez pas, versez un seau d’eau sur leur nourriture. »Alors Naropa a fait cela; il a demandé plus de riz. Ils ont refusé. Il a pris le seau d’eau, l’a versé sur toute leur nourriture, tout le mariage a suivi Naropa, et Naropa a couru. Tilopa lui avait donné une épée et dit: « agitez cette épée s’ils commencent à vous poursuivre. »Alors il agita l’épée et puis, comme par magie, il y avait une hutte autour de lui. Les gens ne pouvaient pas pénétrer dans la hutte, alors ils ont fait un feu autour d’elle, et Naropa a dû s’échapper. Et puis il a fait le genre de forme de la demi-lune, et il y avait une petite rivière là-bas, ils ont passé la rivière, finalement, et pour faire court, il a été vraiment sévèrement battu. Et comme ça, Naropa a réussi tous ses tests.

Le dernier : il était assis en méditation pendant de nombreuses années en silence, puis il a atteint la libération. Et Tilopa lui dit: « Naropa, tu es la dernière personne de l’histoire qui aura la force de supporter une pratique aussi intense. Soyez doux avec vos élèves. Jamais le maître ne devrait traiter un disciple comme je vous ai traité parce que personne ne pourra jamais le prendre, mais pour vous, j’ai brûlé tout votre mauvais karma au cours de quelques années courtes par cette souffrance intense. »

Et Naropa est revenu et a commencé à enseigner et, fondamentalement, il a reçu, de Tilopa, ces six yogas que Tilopa a reçus des Dakinis et d’autres enseignants. Et Naropa a ajouté les connaissances, ajouté le texte de Tilopa. Et c’était la première fois que ces pratiques très, très secrètes étaient provoquées ouvertement, publiquement par Naropa.

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