Théroigne de Méricourt, Anne-Josèphe (1762-1817)

Aktivista, a francia Forradalom alatt, különösen támogatja a nők egyenlősége, beleértve a fegyverviselést, aki egyben a témában számos legenda, de tragikus módon-egy kiemelkedő alakja, a történelem, az őrület. Névváltozatok: Theroigne de Mericourt; Mme Campinado. Kiejtés: AWN sho-SEFF tay-ROYN der MERRY-coor. Született Anne-Josepphe Terwagne augusztus 13, 1762, Marcourt (Luxemburg), Belgium; tüdőgyulladásban halt meg a Salp Adaptri Kórház Párizsban június 8-án, 1817-ben temették el az árokban a kórházi temető; lánya Pierre Terwagne (1731-1786, a paraszt tulajdonosa) és Anne-Elisabeth Lahaye (1732-1767); kevés volt (ha van ilyen) formális oktatás; soha nem házasodott; gyermekek: (egy ismeretlen férfi) lánya, Fran Argentine-Louise Septenville (d. 1788).

találkozott Mme Colberttel és megmenekült egy drudge életéből (1778); kapcsolatban állt egy angol tiszttel (1782-87?1784-1793 körül); Olaszországba ment a castrato Tenducci (1788-89); Párizsban volt a Bastille bukása alatt és Versailles-ban a nők októberi márciusa alatt (1789); segített megtalálni Les Amis de la loi-t és felszólalt a Cordeliers klubban, de Belgiumba ment, hogy elkerülje az esetleges letartóztatást (1790); elrabolta a francia kb, az osztrák hatóságok bebörtönözték és kihallgatták, de Bécsben szabadon engedték (1791); visszatért Franciaországba, aktivista lett a további forradalom és a nők felfegyverzése mellett, és részt vett a Tuileriák elleni támadásban (augusztus 10), amely megdöntötte a Tuileriák elleni támadást monarchia (1792); megpróbált politikai megbékélést hirdetni, de Girondinként megkorbácsolta a jakobinus nők tömege (1793); letartóztatták a nagy Terror alatt, de őrültnek minősítették (1794); elmegyógyintézetekbe zárták, beleértve a H-t is.

amikor 1789 tavaszán kitört a francia forradalom, Anne-Jose-ik (27 éves), jómódú nő Párizsban tartózkodott. Mivel pénzének forrása nem volt világos, azt gyanították, hogy tartott nő. Az igazság bonyolultabb volt. A forradalom alatt, sőt, legendák nőttek fel róla, és a 19. század nagy részében díszítették, legendák, amelyeket a történelmi kutatások elpusztítottak.

Anne-Josphe Terwagne, született augusztus 13-án, 1762-ben volt a legidősebb gyermeke Pierre Terwagne, egy virágzó paraszt tulajdonosa, és az első felesége Anne-Elisabeth Lahaye . Terwagne egy közönséges név Vallon helyesírása volt, amelynek francia változata a th. Az addition de M Adaptricourt, amely Anne soha nem használt, találta ki a royalista sajtó A forradalom idején volt a korrupció Marcourt, szülőfaluja, amely abban rejlik, hogy a Ourthe folyó az Ardennes régióban mintegy 50 mérföldre délre Li Kb Luxemburg tartományban a mai Belgium. Amikor megszületett, Marcourt a püspökség nak, – nek li Kb, része a Osztrák Birodalom.

Anne gyermekkora nyomorultul boldogtalan volt. Két fia született, Pierre-Joseph (1764) és Nicolas-Joseph (1767), de Nicolas születése után meghalt. Pierre újra megnősült, míg Anne-t egy nagynénjéhez küldték Li Adapgéba, aki több évre kolostorba helyezte, amíg az túl drágának bizonyult. A lány ezután a nagynénje, a mostohaanyja és az apai nagyszülei közé szállt, akik mindannyian rosszul bántak vele vagy megalázták. Mivel apja a perek miatt tönkrement, Anne elmenekült Limbourg, ahol egy évig tehénpásztor volt, mielőtt nevelőnő lett volna Li Kb. 1778-ban szerencséje megfordult, amikor társa lett a Mme Colbert ban ben Antwerpen. Anne négy évig élt és utazott ezzel a kegyes nővel, aki bemutatta őt a magas társadalomnak, az irodalomnak és különösen a zenének. Ambiciózus és impulzív, énekes karrierről álmodik, és megáldva a jó megjelenéssel—nem igazán szép, de csinos és vékony, Gesztenyebarna hajjal, finom kezekkel és lábakkal, karcsú derekú alakkal-Anne megérett a szedésre, amikor 1782—ben találkozott egy angol tiszttel. A házasság ígéretével Angliába vitte, amikor megkapta nagy örökségét.

amíg Anne 1789 májusában visszatért Olaszországból Párizsba, élete a kurtizánokra jellemző kusza lett, amely bizonyos rejtélyt adott neki. Az angol tiszt hamarosan örökséget kapott, de nem volt hajlandó feleségül venni, bár jelentős összeget adott neki, 200 000 livres, amelyet részvényekbe és ékszerekbe fektetett. Egy bizonyos ponton megszült egy lányt, Fran-Louise Septenville-t, aki 1788 tavaszán halt meg; a tiszt nem volt hajlandó elismerni az apaságot, a Septenville név pedig rejtély. Szifiliszt is kapott, a higany meggyógyította (állítólag), de később fájdalmakra, emésztési problémákra és fáradtságra panaszkodott. Párizsban 1784-ben vagy 1785—ben találkozott Anne-Nicolas Doublet de Persan, Marquis de Persan (b. 1728), a Pénzügyminisztérium magas tisztviselője, akinél 50 000 livre-t helyezett letétbe évi 5000 járadék fejében-valószínűleg egy eszköz, amely elrejti eltartott nő várható státuszát. Látszólag, kevés vagy semmilyen elégedettséget nem adott a márkinak; panaszkodott, hogy fizetnie kell neki (amit késéssel tett, talán 1793-ig), miközben a nő figyelmen kívül hagyta, hogy más szeretőket és zenei ambícióit folytassa. Az 1780-as évek közepén a társadalomban Mme Campinado néven ismerték (egy név az anyja családjában), és felhívta a figyelmet azzal, hogy egyedül jelent meg a nyilvánosság előtt, és vagyonának forrását nem fedte fel.

Anne látszólag alkalmanként énekelt Londonban, bár valószínűleg nem Párizsban. Talán már 1785-ben azt tervezte, hogy Olaszországba megy az olasz tenorral Giacomo Davide (1750-1830) zenei képzésre. Meghátrált, de 1788—ban, valószínűleg lánya halálát követően, meglátogatta szülőhelyét—ahol a Spinster nevű angol ezredes özvegyeként pózolt -, majd Olaszországba ment az ünnepeltekkel castrato Giusto Ferdinando Tenducci (c. 1735-1790), egy gereblye, mélyen eladósodott, aki kétségtelenül remélte, hogy kezébe veszi a pénzét. Bár sikeresen beperelte őt szerződésszegés miatt, egy évig Olaszországban maradt, főleg Genovában. Kevés a pénz, ő érkezett Párizsba május 11-én, 1789.

ilyen volt instabil létezése, amikor átvette a francia forradalom. A forradalom szabadságígérete: “mert mindig is rendkívül megalázott az a szolgaság és előítélet, amely alatt az emberek büszkesége elnyomott nememet tartja.”Gyakran járt a Palais Royal játéktermeiben, és politikai nevelést szerzett az ottani pletykákból. Annak érdekében, hogy szabadabban mozoghasson, és “elkerülje a női lét megaláztatását”, férfi ruhába öltözött, fehér, kék vagy vörös lovaglási szokást viselt, kerek kalapot, felfordított karimával és fekete tollal. Nem segített a Bastille július 14-i rohamának vezetésében, amint azt a legenda később elmondta, de hallott róla a Palais Royal-ban; felvette a háromszínű kokárdát, 17-én pedig a tömeg kíséretében vonult XVI.Lajos Párizsba jóvátenni.

a forradalmi dráma teljesen elnyelte, augusztus 18-án szobát vett Versailles-ban a palota közelében, hogy részt vegyen az Országgyűlés ülésein. Önképzése előrehaladt, amikor rájött, hogy “itt voltak az emberek, akik kiváltságokkal szembesültek.”Lett egy lámpatest a látogatók galéria, minden nap a lovagló, majd megismerkedett Jérôme Pétion, valamint Francois Beaulieu, a testvére Sieyès Abbé. Október 5-én végignézte, ahogy egy csapat nő érkezik Párizsból, akik “a péket” (Lajos király) és feleségét (Marie Antoinette) keresik. TH adaptroigne ismét nézőként keveredett, bár valószínűleg sürgette a közeli Nemzetőröket, hogy tartóztassák le az arisztokrata képviselők egy részét. 6-án nem követte a tömeget és a királyt Párizsba, hanem csak akkor tért vissza, amikor a Közgyűlés 19-én oda költözött.

egyik tevékenysége sem hasonlított azokra a mesékre, amelyeket három hónappal később a Les Actes des AP xhamtres, egy royalista újság nyomtatott ki, amelyben azt állította, hogy ő maga gyűjtötte össze az októberi tömeget, pénzt osztogatott a Duc d ‘ Orl-tól, és előtte lovagolt Versailles-ba, majd vissza lovon (vagy ágyún lovagolva), vörösbe öltözve, karddal (vagy lándzsával) a kezében és pisztolyokkal az övében. Thomas Carlyle és más történészek később megragadták a képet, Alphonse de Lamartine különösen romantizálta a múltat.

ismét Párizsban folytatta a kongresszus minden ülését, és szalont vezetett. Számos prominens személyről azt mondták, hogy részt vett—P. D. A. D., Brissot, Camille Desmoulins, Marie-Joseph Ch., Anacharsis vérrögök, Fabre D. A., Basire, Gorsas, Barnave, Saint-Just, Momoro—, de a törzsvendégek másodlagos típusok voltak, mint például Augustin Bosc d ‘ Antic (Mme Roland barátja), Bernard Maret (a leendő Duc De Bassano), M. A. de Luc, Fran D. A. O. Beaulieu és Gilbert Romme (1750-1794). A matematikus, a politikai teoretikus és a Konvent jövőbeli tagja, Romme-t, mint TH .. – Roigne-t, felébresztette a forradalom, és szerepet akart játszani. Ő inspirálta őt, hogy megalapítsa az egyik első politikai klubot, A Les Amis de la loi-t (a törvény barátai), amelynek célja az volt, hogy összegyűjtse az összes lehetséges információt a közgyűlésről, előmozdítsa a reformokat, és felvilágosítsa a tömegeket új szabadságjogaikról.

az Amis először találkozott TH Adaptroigne szobáiban, kezdve január 10, 1790. Ő volt az egyetlen női tag, aki február 21-ig levéltáros volt. A klub, amely soha nem haladta meg a mintegy 20 tagot, túl sok ellentétes véleményt tartott, és utoljára március 17-én ülésezett. (Addigra az Amis de la Constitution, a híres jakobinus

Klub hasonló programmal alakult ki, és gyorsan növekedett.) TH .. – roigne, bánatára, senki sem találta Romme-t (aki jelenleg cserben hagyta), aki a nők egyenlő jogait részesítette előnyben. A klub nem volt hajlandó befogadni testvérét, Pierre-t is, azon a különös alapon, hogy ő (Vallon) nem tudott franciául. Végül nem sikerült elérnie, hogy a klub csatlakozzon a Cordeliers Klubhoz. Valószínűleg érzékelve az Amis hanyatlását, február 20-án elment a Cordeliers-be, hogy megpróbálja befogadni. Megengedte, hogy megszólítsa a klubot, szenvedélyes beszédet mondott, amelyben felszólította az Országgyűlést, hogy a lebontott Bastille helyén felállított Szabadság-templomban helyezkedjen el. Lelkes tapsot kapott—és felfedezte az oratórium ajándékát -, de a projektet egy bizottságban temették el, és neme miatt megtagadták a tagságot. Ezeknek a hibáknak és kudarcoknak a fedezésére az Amis bukása után a Club des droits de l ‘ homme (az Emberi Jogok klubja) megalapítására tett kísérlete meghiúsult.

eközben TH Adaptroigne vált a seggét ördögi támadások royalist papers, kezdve November 10-én, 1789, A Les Actes des ap ap Enterprises. Ez a” la Belle Li Dggeoise”, Amint hamarosan ismertté vált, minden nap hangos jelenlét volt a Közgyűlés galériájában, pompásan öltözött, és olyan szalonot vezetett, amelyen neves forradalmárok vettek részt, akik elegendőek voltak ahhoz, hogy célponttá tegyék. Az Actes, Petit Gauthier, Sabbats Jacobites és Apokalipszis kegyetlenül rágalmazták, azzal vádolva, hogy a forradalmárok szajhája, züllöttségben és vérszomjban gyönyörködve. Csatlakozott a Germaine de Staublhoz és Marie Antoinette-hez, nem kevésbé, mint a scabrous történetek, obszcén rajzfilmek kedvenc témája, sőt egy színdarab szövege is az Actes-ben (1791-ben külön kinyomtatva), elmesélve a jelenlegi helyettesével, Marie-Pptienne Populusszal kötött “házasságát”, akinek a neve (“a nép”) végtelen szatirikus lehetőségeket sugall. Ironikusan, valójában meglehetősen ellenállóvá vált a körülötte lévő férfiak előrehaladásával szemben.

fegyverezzük fel magunkat; természetünknél fogva jogunk van, sőt a törvénynél is. Mutassuk meg az embereknek, hogy nem vagyunk alacsonyabbak náluk, sem erényekben, sem bátorságban.

—Théroigne de Méricourt

csüggedj el, majd zaklatta, Théroigne is kevés a pénz, hogy zálogba értékeit szeptember óta 1789. A következő tavasszal megváltoztatta a lakhelyét és a nevét, talán miután megtudta, hogy az októberi napok Ch! – velet vizsgálata során egy tanú említette őt. (Csak 5 mintegy 400 tette ezt. Május végére visszatért Marcourtba. “Túl sok megbánás nélkül hagytam el a francia forradalmat” – mondta később. Néhány hónapig boldogan élt rokonai között Marcourtban és Xhorisban, sőt még földet is keresett és letelepedett. A forradalom azonban még mindig tartotta. 1790 decemberében azt írta bankárának, hogy tíz hónap múlva visszatér Párizsba. Miközben alacsonyan tartotta magát-az osztrák Hollandia pezsgett a Franciaországból való átfolyás miatt -, támogatta néhány paraszt panaszát, és megnyitotta kapuit a helyi hazafiak előtt. Indiszkréciói révén jelenléte ismertté vált a közelben lévő Francia királypártiak számára, majd onnan az osztrák hatóságok számára egészen II.Lipót Szent Római Császárig.

a látszat megmentése érdekében az osztrákok elrendelték, hogy a franciák foglalják el őket. Január 15-én, 1791-ben elrabolták éjjel egy fogadóban La Boverie (kívül Li ons) két nemes és egy korábbi őrmester pózol, mint barátok. Fribourgban átadták az osztrákoknak, akik Kufsteinbe vitték, a tiltó tiroli erőd-börtönbe, amely március 9-én érkezett. Az óvintézkedések ellenére, a hír, hogy th Enterproigne letartóztatása kiszivárgott, és rövid időre nemzetközi feszültségeket keltett.

az osztrákok, hisz a rojalista sajtó, díjfogásnak tekintette. Azt gyanították, hogy jakobinus kém volt, akit Hollandiába küldtek, hogy lázadást szítson, de mindenekelőtt azt akarták, hogy felfedje szerepét az októberi napokban (abban a hitben, hogy Marie Antoinette megölését tervezte), és tájékoztassa őket a forradalmi mozgalom belső működéséről és személyzetéről. Május 29-től július 28-ig az Aulic tanácsosa, Fran blokkok de Blanc kihallgatta és megparancsolta neki, hogy írja meg önéletrajzát. (Először 1892-ben jelent meg vallomásai.) Becsületes, bátor tisztviselő, arra a következtetésre jutott, hogy a nő nem kém, az elrablóinak tett “vallomásai” koholmányok, a királyi sajtó pedig teljesen megbízhatatlan. Vészjóslóan, egy prominens orvos felhívta, hogy vizsgálja meg, megjegyezte, hogy mentális állapota ” minden félelmet indokol.”Bécsbe vitték (augusztus 14-én érkezett meg), Kaunitz császári kancellár és október 25-e körül nagy titokban Leopold kihallgatta egy olyan hallgatóságban, amelynek tartalmát soha nem hozták nyilvánosságra. A bölcs császár úgy döntött, hogy szabadon engedi, valószínűleg abban a reményben, hogy tompítja a növekvő háborús beszédet Franciaországban, és esetleg azt gondolja, hogy később hasznosnak bizonyulhat, mert ő, osztrák alattvaló, soha nem fejezte ki hűtlenségét vagy tiszteletlenségét iránta. Miután megígérte, hogy nem hagyja el otthonát engedély nélkül, november 25-én szabadon engedték, és December 25-én érkezett Brüsszelbe.

alig három héttel később Párizsban volt, hogy felújítsa szalonját. Nem kétséges, hogy Brüsszel és Li ‘ Dzse Fojtogató légköre, amelyet az ottani forradalom kudarca és a hatóságok felügyelete táplált, arra késztette, hogy Franciaország szabad levegője után sóvárogjon. Sőt, a Ch Enterprises eljárás már semmissé szeptember 15-én, 1791. Gyors visszatérése, azonban, mindig azt a gyanút táplálta, hogy most osztrák ügynök—még rejtélyesebb—, de ezt semmilyen szilárd bizonyíték nem támasztja alá.

a következő nyolc hónapban a forradalom alatt a legaktívabb szerepet töltötte be. Az 1791-ben létrehozott alkotmányos monarchia már ostrom alatt állt. A th enterproigne a felemelkedő Girondinok (vagy Brissotinok), a mérsékelt jakobinus republikánusok oldalára állt, amelyek némileg kedveznek a nők jogainak, és a monarchia megszüntetésének módjaként külföldi háborút szorgalmaznak. A Montagnardok, a baloldali Jakobinusok, akik hallgattak Robespierre-re, mindkét pontszámban nem értettek egyet, és őszintén republikánusok voltak. Január 26-án, 1792, a jakobinus Klub üdvözölte őt, mint egy hősnő a szabadság, és felkérte, hogy beszéljen február 1-jén. Ahelyett, hogy elmesélte volna kalandjait, beszédes felhívást adott ki Vallon ékezetes franciájában, hogy háborút indítson a (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z) A (Z Lelkesen várta szülőföldjének felszabadítását, biztosítva a klubot, hogy a forradalomnak több támogatója van külföldön, mint képzelték. Elindított egy ötletet is, amelyet 1789 óta hallottunk, nevezetesen, hogy női katonák (“amazonok”) légióit kell létrehozni.

az ötlet az április 20-i Ausztria elleni hadüzenethez vezető lázas hetek során terjedt el. Március 6-án Pauline L. A. és 300 másik petíciót nyújtott be a törvényhozó Közgyűléshez (a Nemzetgyűlés utódjához), hogy lehetővé tegyék a nők számára, hogy felfegyverezzék magukat; és, március 11-én, TH Enterproigne összehívta a nőket, hogy gyűljenek össze a Champ De Mars-on fúrásra, de kevés sikerrel. Eközben március 4-én felkérte a Jakobinusokat, hogy szponzoráljanak egy hazafias tüntetést, hogy üdvözöljék a Ch Decisteauvieux ezred 40 amnesztizált katonáját, akiket 1790-ben a gályákra küldtek a Nancy-i rojalista parancsnokaik elleni lázadás miatt. A jakobinusok leszavazták, de 24-én az Universroigne petíciót nyújtott be a párizsi városi Tanácshoz, amely jóváhagyta. Másnap részt vett egy polgári lakomán a Champs-O ‘Neill-en, majd felvonuláson a Jakobinusokhoz, majd a Socio-O’ Neill Des Minimes-hez a Saint-Antoine utcában, ahol nagy beszédet mondott az Amazonas-tervekről, a nemek egyenlőségét támogatva, és elutasítva azt a nézetet, hogy a nőket csak a kandalló gondozására kell korlátozni: “térjünk vissza azokhoz az időkhöz, amikor a galliai nők a férfiakkal vitáztak a nyilvános gyűléseken, és férjeikkel együtt harcoltak a szabadság ellenségei ellen.”

IH .. Roigne lázasan dolgozott a faubourg Saint-Antoine-I nők között, hogy politikai klubot szervezzen és amazonok zászlóalját alakítsa. Nem kellett volna. Egyes beszámolók szerint április 12-én a tömeg rátámadt, és csak azért úszta meg a korbácsolást, mert a közeli hatóságok fegyveres kísérettel elrabolták. Másnap a jakobinus klubban egy Saint-Antoine-I küldöttség elítélte tevékenységét, mondván, hogy nőket csalt el házi feladataiktól, és hogy jogosulatlanul használta Santerre, Collot d ‘ Herbois és Robespierre nevét. Santerre enyhén megvédte, de sürgette, hogy ” tartózkodjon az ilyen jellegű projektektől.”Megalázva nem vállalt látható szerepet a 15—én megrendezett Ch Decisionteauvieux fesztiválon-a radikális forradalmárok hatalmas demonstrációján és Jacques-Louis David festőművész és szépségverseny-mester diadalán. Megaláztatását április 23-án koronázták meg a jakobinus klubban. A girondinok és a Montagnardok most nyílt háborút kezdtek. TH enterproigne, aki nyíltan a Girondista oldalra állt, Montagnard Collot d ‘ Herbois gúnyolta, mert feltételezte, mint nő, hogy politikai véleménye legyen. Feldühítette a gúnyos nevetés, ő boltozatos a galéria korlát, és felszámolta a szónoki emelvényen követelve, hogy meghallgassák. Az elnök az ezt követő zűrzavar idején felfüggesztette az ülést.

ezt követően a th Enterproigne tevékenysége epizodikussá vált. Mivel az invázió küszöbön áll, valószínűleg segített megszervezni a június 20—i tüntetést (“a király látogatása”), amely radikálisabb háborús politikát sürgetett, de hogy benne volt—e-még kevésbé vezette-a Tuileriákat megtámadó csőcselék nem ismert. Jelenléte az augusztus 10-i támadásban, amely véget vetett a Monarchiának, azonban, széles körben megjegyezték. Kék lovaglási szokásba öltözve, pisztolyt és tőrt cipelve, és az erős izgalom szorításában-úgy viselkedve, ahogy ellenségei mindig is ábrázolták-felszólította az amúgy is vérszomjas tömeget a Feuillantokon kívül, hogy ölje meg az ott lévő 22 királypárti foglyot. Tizenegy megszökött; a kilenc, akiket lemészároltak, köztük Fran Adapois Suleau, egy veszett királyi szerkesztő A Les Actes des AP caucentres-nél, akit egyes beszámolók szerint, valószínűleg hamisan, maga is leszúrta. Ezután vezető szerepet töltött be a Tuileriák elleni utolsó támadásban, és egyike volt annak a három nőnek (Audu “királynővel” és Claire Lacombe-val), akiket a Marseille-i katonák (az F-DCC-k) díszítettek, akik a felkelést vezették. Augusztus 10-e után a th Enterproigne visszavonult a közéletből, és csak rövid időre, tragikus módon, 1793 májusában jelent meg. Nem vett részt a szeptemberi Mészárlásokban,a legenda ismét ellenkezőleg. Valószínűleg gyakran látogatta a klubokat, egyfajta szalonot tartott, részt vett a kongresszuson, az Új Köztársaság törvényhozásában, és talán megpróbálta megírni emlékiratait. Bizonyos, hogy anyagi nehézségekkel küzdött;1793 januárjáig egy szobában élt a Rue Saint-Honor 273. szám alatt, talán az ott élő apát segítségével.

május elején jelent meg újra, mint a politikai megbékélést sürgető kiadvány szerzője a növekvő családon belüli erőszak és az invázió újbóli fenyegetése miatt. Az augusztus 10-e óta uralkodó Girondinok gyorsan veszítettek a Montagnards ellen; ennélfogva egyeztetési felhívását Girondista beadványként el kellett utasítani. Ez a kiáltvány néhány zavaró szintaxis és diffúz felépítés ellenére rendkívül éles elemzést tartalmazott a jelenlegi politikai és katonai helyzetről. Érdekes módon figyelmeztetett a polgárháborúban dolgozó Osztrák ügynökökre. A hazai zűrzavar elleni gyógyszere azonban a legjobb esetben is kimérának tűnt, és drámai ellentétben állt az egy évvel ezelőtti “katonai feminizmusával”. Hat erényes, bölcs nő megválasztására szólított fel minden párizsi szekcióban, akiknek háromszínű ruhákba öltözve” az lenne a feladata, hogy megbékítsék és egyesítsék a férfiak polgárait”, és figyelemmel kísérjék viselkedésüket a szekciógyűléseken, ahol figyelmeztetik a gazembereket. Nem meglepő, hogy javaslata sehova sem ment.

nappal később, május 15-én olyan sebet kapott, amelyből soha nem gyógyult meg teljesen. A jakobinus szimpatizáns, Claire Lacombe vezetésével egy női banda (m) megakadályozta ellenfeleik bejutását a Kongresszus galériájába. A szokás szerint érkező H. H. roigne-t “Brissotine” – nak bélyegezték, és az asszonyok megrohamozták, akik a Kongresszus bejáratánál felemelték szoknyáját, és vadul a csupasz fenekére verték. Egyes beszámolók szerint Jean-Paul Marat, egy Montagnard, akit tiszteltek, szerencsére megérkezett és elszalasztotta. De a megaláztatása mélységes volt—és ezt nők okozták.

e szomorú ügy után a th Enterproigne visszavonult a közéletből. Régóta mentális betegség tüneteit mutatta, és a következő hónapokban lassan reménytelen állapotba süllyedt. Ő valószínűleg dolgozott emlékiratait, amíg június 27-én, 1794-ben, a Nagy Terror, letartóztatták a gyanú, valószínűleg meggondolatlan szavakat szomszédok. Testvére, Nicolas, Párizsban lakik, egyidejűleg fellebbezést nyújtott be, hogy őrizetbe vegyék. Július 26-án, a Közbiztonsági Bizottság bukása előtti napon félig logikus, félig téveszmés levelet írt Saint-Just-nak, egy hatalmas tagnak, kérve a segítségét. Kivégezték, mielőtt megkapta. Szeptember 20-án A Th Enterproigne-t hivatalosan őrültnek nyilvánították, December 11-én pedig testvére gondozásában szabadon engedték. 1795 elején elkötelezte magát a Faubourg Saint-Marceau. 1797-ben ismert volt, hogy a H Enterprises-Dieu. December 9-én, 1799-ben átkerült a La Salp Enterprises Kórház; január 11-én, 1800-ban, a Petites-maisons; végül vissza a La Salp Enterprises a December 7-én, 1807-ben, ahol meghalt június 8-án, 1817.

a harmadik Évekbengroigne állama szánalmas volt—pokoli elmegyógyintézetekbe zárva, testvérei elhagyatva, és a forradalomhoz ragaszkodva. Folyamatosan ismételgette a forradalom szavait és szlogenjeit, és megfenyegetett másokat, a “mérsékelteket” és a “Royalistákat” azzal, hogy a Közbiztonsági Bizottság letartóztatta őket. Égő érzésekre panaszkodott, meztelenül sétált, télen vagy nyáron hideg vízzel öntötte le a személyét és az ágyneműt, négykézláb mászott, szalmát, tollat és ürüléket evett a padlóról. Philippe Pinel tanítványa és utódja, des maladies mentales (1772-1840) 1807-től gondosan megfigyelte, halála után boncolást végzett, és részletesen leírta esetét Des maladies mentales (2 köt., 1838). Úgy tűnik, hogy betegségének nem volt megfigyelhető fizikai oka, a szifilisz elleni küzdelme ellenére. A jelenlegi terminológia szerint valószínűleg skizofréniában vagy mániás-depressziós pszichózisban szenved.

Anne-Josèphe Théroigne élet egy tragédia volt. Ambiciózus, bátor nő, aki csak azért menekült el a paraszti rabszolgaságból, hogy kurtizán életébe kerüljön, felszabadításként üdvözölte a francia forradalmat. Arra vágyott, hogy szerepet játsszon, és hogy minden nő elkerülje nemének elnyomását, és minden tekintetben egyenlő legyen a férfiakkal, beleértve a fegyverviselést is. A forradalom” a nő létének gondolatát egy harcos feminizmusba ültette át ” – írja Elisabeth Roudinesco . Sajnos, mivel ő egy D-osztályú, jómódú nő volt, és nem talált elfogadásra sem a középosztálybeli, sem a dolgozó nők körében, szinte mindenben kudarcot vallott, amit megpróbált. Párizs például nem szervezett női légiókat, bár néhányat a tartományokban alakítottak ki. A sajtóban pellengérre állították, nyilvános helyeken megalázták, szörnyű iróniával híressé (vagy hírhedtté) vált olyan tettekért, amelyeket soha nem tett. Sőt, a későbbi időkben őrületét, különösen a konzervatívok, a forradalom sorsának szimbolizálására vitték. A forradalom minden bizonnyal hamis hajnalnak bizonyult számára. Ugyanez igaz a francia nőkre is, akik csak 1944-150 évvel azután kapták meg a szavazatot, hogy a th.

források:

Dreyfous, Maurice. Les Femmes de la R (1789-1795). Párizs: Szociál-és szociálpolitika, 1903.

Erdman, David V. A felvilágosodás kereskedelme: John Oswald és a britek Párizsban, 1790-1793. Columbia, MO: University of Missouri Press, 1986.

Ernst, Otto. Az osztrák ház titkos levéltárából származó publikálatlan dokumentumok szerint. Trans. gallér hadnagy. P. Waechter. Párizs: Payot, 1935.

Gallante Garrone, Alessandro. Gilbert Romme: egy forradalmár története (1750-1795). Trans. Anne és Claude Manceron. Párizs: Flammarion, 1971.

Gutwirth, Madelyn. Az istennők alkonya: nők és képviselet a francia forradalmi korszakban. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1992.

Hamel, Frank . A forradalom asszonya: TH. NY: Brentano, 1911.

Kelly, Linda. A francia forradalom női. London: Hamish Hamilton, 1987.

Lacour, L, Ppopold. Három nő a La R-n belül: Olympe de Gouges , TH sok nő, Rose Lacombe. Párizs: Plon-Nourrit, 1900.

Rose, R. B. A Sans-Culottes készítése: demokratikus eszmék és intézmények Párizsban, 1789-92. Manchester: Manchester University Press, 1983.

Roudinesco, Elisabeth. TH adaptroigne de M Adaptricourt: melankolikus nő a francia forradalom idején. Trans. írta: Martin Thom. London: Verso, 1991.

Villiers, báró Marc de. Histoire des clubs de femmes et des l ‘ Amazones, 1793-1848-1871. Párizs: Plon-Nourrit, 1910.

javasolt olvasmány:

Applewhite, Harriet B. és Darlene Levy, Szerk. A nők és a politika a demokratikus forradalom korában. Ann Arbor, MI: University of Michigan Press, 1990.

Bosher, J. F. A Francia Forradalom. NY: W. W. Norton, 1988.

vadászgörény, Fran Xhamois és Denis Richet. Francia Forradalom. Trans. írta: Stephen Hardman. NY: Macmillan, 1970.

Grubetzsch, Helga, Elisabeth Roudinesco és Philippe Raxhon. A francia forradalom női. Toulouse: Presses universitaires de Mirail, 1990.

Legros, Usmard. A Mericourt néven ismert D. D. Marcourt kettős sorsa. Hovine (Belg.): Marquain, 1969.

Levy, Darlene Gay, Harriet Branson Applewhite és Mary Durham Johnson, Szerk. Nők a forradalmi Párizsban, 1789-1795: válogatott dokumentumok. Urbana, az: University of Illinois Press, 1979.

Pellet, Marcellin. Történet és Életrajz történet és történetírás. Párizs: Maison Quantin, 1886.

Schama, Simon. Polgárok: a francia forradalom krónikája. NY: Alfred Knopf, 1989.

Strobl von Ravelsberg, Ferdinand. Az amazone revolutionnaire-I amazone-I forradalmárok vallomásai…. Párizs: L. Westhausser, 1892.

David S. Newhall, történelem Emeritus professzor, Centre College, Clemenceau szerzője :élet a háborúban (Edwin Mellen, 1991)

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.