La totale distorsione della storia del Tibet da parte del Dalai Lama

Il 10 marzo 1959, il Dalai Lama e i suoi sostenitori iniziarono una ribellione armata nel disperato tentativo di preservare la servitù feudale del Tibet e dividere la regione dalla Cina.

Martedì, esattamente 50 anni dopo, il Dalai Lama ha affermato che i tibetani hanno vissuto “all’inferno sulla terra”, come se il Tibet sotto l’ex servitù feudale da lui governata fosse un paradiso.

Il Dalai Lama ha anche affermato in un incontro a Dharamsala in India per celebrare i suoi 50 anni di esilio che “questi 50 anni hanno portato indicibili sofferenze e distruzione alla terra e al popolo del Tibet.”

Sfortunatamente, il Dalai Lama non solo è stato dalla parte sbagliata della storia, ma ha anche messo la storia sottosopra. Miserie di “inferno in terra” e “indicibili sofferenze” non si sono verificati da nessuna parte, ma nella schiavitù Tibet simboleggiato dal Dalai Lama.

Anche da libri storici scritti da studiosi occidentali, le persone possono trarre la conclusione che il Tibet sotto il dominio della cricca del Dalai Lama era una società di servitù feudale che calpestava i diritti umani e ricordava facilmente ai visitatori l’età oscura dell’Europa medievale.

La servitù feudale aveva veramente portato “indicibili sofferenze e distruzioni” ai servi e agli schiavi che rappresentavano il 90 per cento della popolazione di allora.

La schiavitù Tibet era solo “inferno sulla terra” come Carles Bell, che ha vissuto a Lhasa come rappresentante commerciale britannico nel 1920, ha osservato che la posizione teocratica del Dalai Lama gli ha permesso di amministrare ricompense e punizioni come voleva. Questo perché ha tenuto assoluto dominio su questa vita e il prossimo dei servi e li ha costretti con quel potere.

Nel 1959, dopo la fallita ribellione del Dalai Lama e dei suoi seguaci, il governo centrale cinese attuò l’emancipazione a lungo ritardata di milioni di servi e schiavi in Tibet.

Grandi successi sono stati fatti in Tibet da allora in vari campi come la politica, l’economia e la cultura. I seguenti sono solo alcuni esempi di questi risultati:

— Il governo centrale ha adottato una politica di “unità politica, libertà di credo religioso e separazione tra politica e religione” in Tibet per garantire i diritti politici dei locali e che tutte le credenze religiose siano politicamente uguali.

Tibet Il Tibet ha visto il suo prodotto interno lordo salire da 174 milioni di yuan (25,4 milioni di dollari USA) nel 1959 a 39,591 miliardi di Yuan (5.78 miliardi di dollari) nel 2008, con un tasso di crescita annuo dell ‘ 8,9 per cento.

roads Le strade del Tibet hanno totalizzato 51.300 km nel 2008, un forte aumento rispetto ai 7.300 km del 1959.

— L’aspettativa di vita media in Tibet è passata dai 35,5 anni del 1959 ai 67 anni attuali.

Chiunque senza pregiudizi riconoscerà il notevole progresso in Tibet.

“Il Tibet ha raggiunto notevoli progressi economici e ha subito profondi cambiamenti dal 1959, quando è iniziata la sua riforma democratica”, ha detto Argemiro Procopio, professore di relazioni internazionali all’Università di Brasilia, dopo un viaggio in Tibet.

Louise T. Blouin Macbain, un noto editore e filantropo, ha detto dopo un viaggio in Tibet che “quello che ho visto è positivo e sono particolarmente grato ai grandi sforzi compiuti dalla Cina nel corso degli anni nel preservare l’indipendenza culturale tibetana e dei suoi monasteri.”

Quando il Dalai Lama ha affermato che c’è un “genocidio culturale” in Tibet, “Non so quale Tibet stia effettivamente descrivendo”, ha detto. “Per quanto mi riguarda, non è quello che ho visto con i miei occhi.”

Perché allora una tale distorsione dei fatti storici da parte del cosiddetto premio Nobel per la Pace? Perché è solo attraverso la distorsione della storia potrebbe ingannare il pubblico occidentale e mascherare le sue vere intenzioni.

Dal loro esilio, il Dalai Lama e i suoi seguaci non hanno mai smesso di perseguire attività per dividere il Tibet dalla Cina e ripristinare il loro dominio teocratico nonostante le sue affermazioni opposte.

Ma come la ribellione della cricca del Dalai Lama fallì vergognosamente 50 anni fa, anche la sua fantasia di “Indipendenza del Tibet” è destinata al fallimento, a causa della ferma opposizione del popolo cinese, compresi i tibetani in Tibet.

Lascia un commento

Il tuo indirizzo email non sarà pubblicato.