열왕의 싸움에 있던 아브람:사해가 언제 싯딤 골짜기였느냐?

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“토라가 주어졌을 때,토라를 주는 이야기까지의 창세기는 모두 이미 기록되어 있었다.”
–제브 늑대 아인혼(마하르즈,디. 1862)

왕들의 전투의 역사적 배경(창 14 장)

창세기 14 장은 레반트 밖에서 온 네 왕과 사해의 남동쪽에 위치한 다섯 도시 국가 간의 전투에 관한 특이한 이야기를 전한다. 네 침입 왕은 전투에서 다섯 지역 도시 국가를 물리 치고,포로로 자신의 사람들과 왕을. 아브람은 침략 군대를 물리 치고,다섯 도시 국가의 사람들은 무료로 설정됩니다.

역사적으로 말하면 이야기의 설정은 문제가 있습니다. 이 이야기에서 명명 된 5 개 도시,소돔,고모라,아드마,제보임,벨라(또는 소 아르)는 현대 아랍어 이름 인 밥 에드 드라,누메이라,사피,페이파 및 카나 지르 로 알려진이 지역의 5 개 고대 유적지를 언급 할 가능성이 큽니다. 이 5 개 도시 국가는 초기 청동기 시대(기원전 3300-2000 년)말에 파괴 및/또는 버려졌으며 결코 다시 점령되지 않았습니다. 그러나 그 이야기는 성경의 연대기에 따라 중세 청동기 시대(기원전 2000-1550 년)를 살았을 아브람의 시대에 세워졌습니다. 이걸 어떻게 이해해야 할까요?

최종 양식 대. 핵심 전통

창세기에서 우리가 지금 가지고 있는 이야기의 마지막 형태는 이 어떤 시대보다 훨씬 늦게 구성되었다. 문학적 및 역사적 분석을 바탕으로 성서 학자들은 아시리아 시대(8-7 센트)에 이르기까지의 구성을 기록합니다. 1990 년대 초반,1990 년대 초반,1990 년대 초반,1990 년대 초반,1990 년대 초반,1990 년대 초반.)또는 페르시아 시대(6 세기 후반~4 세기 중반.). 그러나 문학적 분석은 우리가 가지고있는 이야기의 최종 형태만을 다루며 가능한 오래된 핵심을 고려하지 못합니다.

이 장 전체에 퍼져있는 지리적 데이터는 그림을 완전히 바꾸고 매우 오래된 커널의 존재를 강하게 암시합니다. 이 데이터를 살펴보면 초기 청동 도시 국가가 중간 청동 주인공과 함께 어떻게 이야기를 만들었는지 이해할 수 있습니다.

한때 골짜기였던 바다

사해(14:3)로 알려진 싯딤 골짜기(14:3,8)에서 4 대왕의 외국 연합과 5 대왕의 지역 연합과의 전투가 벌어진다.

בראשית יד:ג כָּל אֵלֶּה חָבְרוּ אֶל עֵמֶק הַשִּׂדִּים הוּא יָם הַמֶּלַח.

창 14:3 후자 모두가 싯딤 골짜기,곧 사해에서 힘을 합쳤다.

마지막 말은 한때 싯딤 계곡으로 알려져 있었고,군대가 전투에 참여할 수있는 마른 계곡으로 묘사 된이 지역이 나중에 물에 잠겼고,그 광택제가 물속에 있었고 사해의 일부 였음을 암시하는 광택이다. 이것은 역사적으로 정확한 현상을 설명합니다.

사해: 지리적 개요

사해에는 두 개의 분지가 있습니다. 두 분지 사이에(마사다의 동쪽)포드는 해수면 아래 1,319 피트에 앉아 린치 스트레이트라는 앉아있는의서쪽에 리산 반도,앉아있다. 북부 분지는 매우 깊으며 평균 깊이는 직선 아래 600 피트입니다. 남부 분지는,그러나,직선 아래 단지 9 피트의 평균 깊이,매우 얕은입니다.

습기에,강수-증발 비율이 양수일 때(즉,(이 손실보다 바다 이득 더 많은 물),해수면 남쪽 분지를 범람하고 사해의 일부 만들기,-1,319 피트 이상으로 상승한다. 이 기간 동안 린치 스트레이트는 두 개의 분지를 연결하는 포드입니다.

건조 기간 때 강 수-증발 비율 부정적인(즉,바다 손실 물 보다 더 많은),해수면 -1,319 피트 아래로 떨어지고,린치 바로 밖으로 건조 하 고 두 분 지 완전히 분리 될(현대에 발생). 건조 기간이 계속됨에 따라 남부 분지는 완전히 사라지고 건조한 평야가됩니다.

싱크홀

싯딤 계곡과 사해의 남쪽 분지를 구분하는 또 다른 지리적 단서는 싱크홀의 증거이다. 사해 수면이 -1,319 피트 아래로 떨어진 지 약 10 년 후인 1987 년,막 말라 버린 지역의 사해 서쪽 해안에 일련의 하수 구멍이 생기기 시작했습니다.10:

:창 14:10 싯딤 골짜기에는 스가랴가 점재하고 소돔과 고모라의 왕들이 도망하여 그들 속으로 던져 넣었다.

스가랴는 보통 역청으로 번역되지만 진흙이나 점액으로 번역되어야 한다. 역청 스프링이 멀지 않은이 지역에서 발견 될 수 있지만 나의말의말의말(사해의 남쪽 분지의 서쪽),나는 어떤 역청 구덩이의 몰라 어느 곳으로 하나가 떨어질 수 있습니다. 따라서,이 구절은 건조 할 때 사해의 남쪽 분지에 형성되는 칙칙한 바닥이있는 싱크 홀 구덩이를 거의 확실하게 묘사합니다.

고대의 변동

싯딤 골짜기와 사해를 동일시하는 우리의 구절은 남쪽 분지가 바다의 일부로서 존재했던 시대에 살고 있지만,분지가 마르던 시대에 세워진 이야기를 말하는 사람 또는 이야기꾼을 반영한다. 다양한 지질 학적 특징은 우리가 사해의 지질학을 결정하는 데 도움이,따라서 우리가 더 나은 이야기를 이해하는 데 도움이:

  • 사해의 서쪽 해 안에 고 대 시 마크.
  • 바다의 남쪽 분지에서 지질 시추.
  • 후지산의 소금동굴의 변화에 대한 상세한 연구 소돔

이 증거들을 종합하여,사해면의 변동에 대한 다음의 연대기를 연구할 수 있게 되었다:

3 천년–침수:기원전 3 천년 동안,남쪽 분지는 침수되었고,남쪽-동쪽 해안에는 5 개의 가나안 중심지가 번성하였다.

제 3 선반의 끝. -건조:세 번째 천년이 끝날 무렵 해수면이 크게 떨어지고 남부 분지가 건조되었습니다. 이 기간 동안 메소포타미아의 아카드 문화가 붕괴되었고 사해 근처의 5 개 도시 국가를 포함한 이스라엘의 초기 청동 도시 중심지가 파괴 및/또는 포기되었습니다.

제 2 선반. -홍수:기원전 2 천년의 첫 3 분기 동안 해수면이 다시 상승했습니다. 이 단계에서 많은 도시 센터가 재건되었지만 3 천년의 5 개 사해 도시 국가는 재건되지 않았습니다.

제 2 선반의 끝. 중간 제 선반에. -건조: 두 번째 천년의 마지막 분기 동안 강수량-증발 비율이 떨어졌고,이 건조 기간은 기원전 첫 천년의 전반기까지 계속되었습니다.

제 선반의 후반. -침수:첫 번째 천년기의 후반기는 적당히 습한 기간이었고 해수면은 -1,319 선 위로 천천히 상승했지만 기원전 2 세기 말에만 남쪽 분지가 범람했습니다.

글로시 에이터의 관련 기간을 격리하는 것

위에서 설명한 세 가지 습식 기간 중 하나만 토라에서 발견되는 전통에 맞을 수 있습니다. 이전 건조 기간(4 천년 말)에 도시가 없었기 때문에 세 번째 천년기의 첫 번째 습기는 너무 이르기 때문에 5 개의 지역 도시 국가와의 전투에 관한 그런 이야기를 할 수 없었습니다. 세 번째 젖은 기간은 실제로 기원전 2 세기에만 시작되는데,남부 분지가 다시 가득 찼습니다. 이때까지 율법은 다소간 완성되었고,우리의 구절은 확실히 기록되었기 때문에 너무 늦었습니다.

유일한 관련 젖은 기간은 두 번째 천년의 첫 3 분기 동안 발생한 것입니다. 그러고 나서야 제 3 천년 후기의 건조한 시기를 돌아보면서 젖은 시기를 사는 글로서 또는 이야기꾼은”싯딤 골짜기”라는 용어를”즉 사해”(14:3)로 표현할 수 있었다. 그럼에도 불구하고 문제가 남아 있습니다. 위에서 언급했듯이,이 건조한 기간(3 천년 말)동안 5 개 도시 국가는 더 이상 존재하지 않았습니다.그렇다면 싯딤 계곡에서 더 이상 존재하지 않는 5 개 도시 국가와의 전투를 어떻게 설명 할 수 있습니까?

이야기의 창조를 위한 가능한 시나리오

여러 가지 설명이 제공될 수 있다. 이 이야기는 이야기에 의해 영감을 된 것이 가능하다. 건조한 시대에 살고있는 고대 이야기꾼은 도시 국가가 존재했을 때 계곡이 실제로 수중에 있다는 것을 몰랐습니다. 이야기는 시대를 통해 전송 및 젖은 기간에 이야기꾼에 의해 상속 된 바와 같이,광택이 추가되었습니다,와 계곡을 식별(의 남쪽 분지)사해.

또 다른 가능성은 이 이야기가 기원전 3000 년 말까지의 전환기에 놓여 있다는 것인데,이 기간 동안 남부 분지는 말랐지만 그 지역은 아직 완전히 버려지지 않았다. 이때까지 이 지역의 경제는 붕괴되었을 것이고,동부 요르단 언덕을 통과하는 국제 무역로에서 캐러밴을 강탈하여 질서를 확립하기 위해 더 큰 세력으로부터 반응을 불러 일으키는 지역 주민들이 브리 간 드리로 향하는 것을 상상할 수 있습니다.

비이스라엘 사가의 재작업

만약 글로서터가 기원전 2 천년에 살았다면,이것은 이야기의 핵심이 이스라엘 백성보다 앞섰으며,그 이야기에 아브람이 개입한 것이 후대의 이스라엘 백성들의 적응임을 시사한다. 이것은 14 장의 특이한 성격을 설명하는 데 도움이됩니다.

성경 학자들은 오랫동안 14 장이 나머지 아브람주기와 부조화됨을 주목해 왔다. 예를 들어,아브람은 다른 곳에서는 군대를 가진 전사로 묘사되지 않으며 여러 국가의 연합 세력에 맞서 싸울 수 있습니다. 우리의 목적을 위해 더 중요한 것은 그 이야기가 12 절까지 아브람과 롯 에게조차 도착하지 않는다는 사실입니다. 그 시점까지 이야기는 끝났고,롯-아브람 연결을 인공 이식편으로 만들었습니다.

5 절의 내러티브 아크. 1-11 은 다섯 도시 국가를 포함하여 트랜스 요르 단을 정복하고 그들의 백성을 사로 잡는 네 왕과 그들의 군대를 침공 한 것입니다. 이 지역은 이야기꾼의 시간 동안 버려진 이후,다섯 도시의 패배와 인구의 캡처 가능성이 이야기의 끝이었다,어떤이 한 번 인구가 지역은 이제 폐허에 앉아 방법을 설명. 그것은 단지 나중에 이스라엘 이야기꾼이다,자신의 비 이스라엘 이웃에서이 전통을 빌려,누가 그것으로 아브람을 삽입하여 이야기를 개주,그 지역의 구세주 만들기,대가로 아무것도 요구하지 않는 동안 그들의 가정에 포로 인구를 반환.

아이네아스와 아브라함

늦게 오는 나라가 일부가 아닌 과거의 중대한 이야기에 자신을 삽입하는 이러한 광범위한 재건은 고대의 잘 알려진 패턴이다. 예를 들어,버질새네이드는 호머의 일리아드에서 트로이 쪽에서 트로이 전쟁에 참여한 아이네아스를 로마의 조상으로 만들어 로마인들이 호머에서 말한 트로이 전투의 고대 이야기에서 자신의 역할을 주장 할 수있게합니다.

마찬가지로,싯딤 골짜기에서의 전투에 대한 고대 이야기를 아브람의 삶에 통합하고,그에게 영웅으로서의 주도적 역할을 부여함으로써,이스라엘 이야기꾼은이 지역의 중요한 역사 학적 사건에서 자신의 백성을 중앙 무대에 놓습니다.

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