Théroigne de [email protected], Anne-Josupuncturphe (1762-1817)

Aktivist under Den franske Revolusjon, særlig for likestilling for kvinner, inkludert retten til å bære våpen, som ble gjenstand for mange legender, og tragisk, en fremtredende figur i historien om galskap. Navn variasjoner: Theroigne De Mericourt; Mme Campinado. Uttale: AWN sho-SEFF tay-ROYN der MERRY-coor. Født [email protected] Terwagne den 13. August 1762, I Marcourt (Luxembourg), Belgia; han døde av lungebetennelse ved [email protected]è Sykehuset i Paris den 8. juni 1817, og ble gravlagt i grøfta på sykehusets kirkegård; datter Av Pierre Terwagne (1731-1786, en bondeinnehaver) og Anne-Elisabeth Lahaye (1732-1767); hadde liten (om noen) formell utdanning; aldri gift; barn: (med en ukjent mann) datter, Franç-Louise Septenville (d. 1788).

Møtte Mme Colbert og unnslapp et drudges liv (1778); hadde forbindelser med en engelsk offiser (1782-87?), Og Marki De Persan (ca. 1784-ca. 1793); dro Til Italia med castrato Tenducci (1788-89); Var I Paris under bastillens fall og I Versailles under kvinnenes oktobermarsj (1789); hjalp til med å grunnlegge Les Amis de la loi og snakket på Cordeliers-Klubben, men dro til Belgia for å unngå mulig arrestasjon (1790); bortført av franske hryvnias, fengslet og avhørt av Østerrikske myndigheter, men utgitt I Wien (1791); returnert Til Frankrike, ble en aktivist som foreslo videre revolusjon og bevæpning av kvinner, og deltok i angrepet På Tuileries (10. August) som styrtet monarkiet (1792); prøvde å forkynne politisk forsoning, men ble pisket Som En Girondin Av En mobb Av Jakobinske kvinner (1793); arrestert under Den Store Terroren, men ble sertifisert som sinnssyk (1794); ble innesperret i asylum, inkludert H ④el-Dieu og La Salpêè (1795-1817).

Da Den franske Revolusjonen begynte våren 1789, Var Anne-Josupunphe Théroigne I Paris, en fortsatt ung (27 år gammel) kvinne av midler. Fordi kilden til pengene hennes var uklart, ble hun mistenkt for å være en holdt kvinne. Sannheten var mer komplisert. Under Revolusjonen, dessuten, legender om henne vokste opp og ble pyntet gjennom mye av Det 19. århundre, legender som historisk forskning har ødelagt.

Anne-Josinoisphe Terwagne, født 13. August 1762, var Det eldste barnet Til Pierre Terwagne, en velstående bondeeier, Og Hans første kone Anne-Elisabeth Lahaye . Terwagne var Vallonsk staving av et felles navn Som Frenchified versjonen Var Théroigne. Tillegg De Mé, Som Anne aldri brukt, ble oppfunnet av rojalistiske pressen Under Revolusjonen og var en korrupsjon Av Marcourt, hennes hjemby, som ligger På Ourthe Elven I Ardennene regionen om 50 miles sør For Liè I Provinsen Luxembourg I dagens Belgia. Da Hun ble født, tilhørte Marcourt Bispedømmet Liè, en del av Det Østerrikske Imperiet.

annes barndom var elendig ulykkelig. Hennes mor hadde to sønner, Pierre-Joseph (f. 1764) Og Nicolas-Joseph (F. 1767), men døde etter Nicolas’ fødsel. Pierre giftet Seg på nytt, Mens Anne ble sendt Til en tante I Liè, som satte henne i et kloster i flere år før Det viste seg for dyrt. Jenta deretter shuttled blant hennes tante, stemor, og besteforeldre på farssiden, som alle mishandlet eller ydmyket henne. Med sin far synker i ruin på grunn Av søksmål, Anne rømte Til Limbourg, hvor hun var en gjeter for et år før han ble en guvernante I Liè. I 1778 snudde hennes lykke da hun ble en følgesvenn til En Mme Colbert i Antwerpen. I fire år bodde Anne og reiste med denne nådige kvinnen, som introduserte henne til høyt samfunn, litteratur og spesielt musikk. Ambisiøs og impulsiv, drømmer om en karriere som sanger, og velsignet med gode utseende—ikke virkelig vakker, men pen og petite, med brunt hår, delikate hender og føtter, Og en slank innsnevrede figur-Anne var moden for å plukke når i 1782 møtte hun en engelsk offiser. Han tok henne med Til England med løfter om ekteskap da han fikk sin store arv.

Inntil Anne kom tilbake til Paris Fra Italia I Mai 1789, ble hennes liv en tangle typisk for kurtisaner, som lånte henne en viss mystikk. Den engelske offiseren kom snart inn i en arv, men nektet å gifte seg med henne, selv om han ga henne en betydelig sum, 200 000 livres, som hun investerte i aksjer og juveler. På et tidspunkt fødte Hun en datter, Franç-Louise Septenville, som døde våren 1788; offiseren nektet å anerkjenne faderskap, og navnet Septenville er et mysterium. Hun fikk også syfilis, ble kurert (angivelig) av kvikksølv, men klaget deretter på smerter, fordøyelsesproblemer og tretthet. I Paris i 1784 eller 1785 møtte Hun Anne-Nicolas Doublet De Persan, marquis De Persan (f. 1728), en høyt embetsmann I Finansdepartementet, som hun deponerte 50 000 livres i bytte for en livrente på 5000 per år-sannsynligvis en enhet for å skjule sin forventede status som holdt kvinne. Tilsynelatende ga hun marquis liten eller ingen tilfredshet; han klaget over at han måtte betale henne (som han gjorde, med forsinkelser, til kanskje så sent som 1793) mens hun ignorerte ham for å forfølge andre elskere og hennes musikalske ambisjoner. På midten av 1780-tallet var Hun kjent i samfunnet Som Mme Campinado (et navn i hennes mors familie) og trakk oppmerksomhet ved å vises offentlig alene og bejeweled uten å avsløre kilden til hennes rikdom.

Anne sang tilsynelatende ved Anledninger I London, men sannsynligvis ikke I Paris. Kanskje så tidlig som 1785 planla hun Å reise Til Italia med den italienske tenoren Giacomo Davide (1750-1830) for musikalsk trening. Han trakk seg tilbake, men i 1788, muligens etter datterens død, besøkte hun sitt fødested—hvor hun kunne redde opptredener hun utgjorde som enke etter en engelsk oberst Ved Navn Ugift Kvinne-dro deretter Til Italia med den berømte castrato Giusto Ferdinando Tenducci (c. 1735-1790), en rake, dypt i gjeld, som uten tvil håpet å få hendene på pengene hennes. Selv om hun saksøkte ham for kontraktsbrudd, bodde hun i Italia i Et år, for det meste I Genova. Da hun hadde lite penger, kom Hun til Paris den 11. Mai 1789.

Slik var hennes ustabile eksistens da Den ble overtatt av den franske Revolusjonen. Denéroigne omfavnet revolusjonens løfte om frihet, » for jeg har alltid vært ekstremt ydmyket av den trelldom og fordommer som menns stolthet har holdt mitt undertrykte kjønn under.»Hun begynte å hyppige Palais Royal arkader og få en politisk utdanning fra sladder der. For å sirkulere mer fritt og «unngå ydmykelse av å være en kvinne,» hun tok til å kle seg som en mann, iført en hvit, blå, eller rød riding vane og en rund lue med en skrudd opp randen og en svart fjær. Hun hjalp ikke med å lede stormen På Bastillen den 14. juli, som legenden senere sa, men hørte om Det på Palais Royal; hun kledde tricolor cockade og den 17. marsjerte med folkemengden eskorterte Louis XVI Til Paris for Å gjøre det godt igjen.

fullstendig absorbert nå av det revolusjonære dramaet, den 18. August tok hun et rom I Versailles nær palasset for å delta på møter I Nasjonalforsamlingen. Hennes selv-utdanning kommet da hun innså at «her Var Folk konfrontert ansikt til ansikt Med Privilegium.»Hun ble et innslag i besøkende’ gallery, hver dag i hennes ridning vane, og som er gjort kjent av Jérôme Pétion og François Beaulieu, bror av Abbé Sieyès. Den 5. oktober så hun kvinnemobben komme fra Paris for å lete etter «bakeren» (Kong Louis) og hans kone (Marie Antoinette ). Dené igjen blandet seg som tilskuer, selv om hun kan ha oppfordret Nærliggende Nasjonale Vakter til å arrestere noen av de aristokratiske varamedlemmer. Hun fulgte ikke folkemengden og kongen tilbake Til Paris den 6., men kom bare tilbake da Forsamlingen flyttet dit den 19.

Ingen av hennes aktiviteter lignet fortellingene som ble trykt tre måneder senere av Les Actes des apô, en rojalistisk avis, som sa at Hun selv hadde oppdratt oktobermobilen, delt ut penger fra Duc d ‘ Orlé, og ridd foran Den til Versailles og tilbake på en hest (eller skrevs over en kanon), kledd i rødt, en sabel (eller lanse) i hånden og pistoler i beltet. Thomas Carlyle og andre historikere grep senere på bildet, Alphonse De Lamartine spesielt romantiserer det forbi mål.

I Paris igjen, Théroigne fortsatte å delta på Hver Forsamling økt og begynte å gjennomføre en salong. Tallrike prominente figurer ble sagt å ha deltatt—Pé, Brissot, Camille Desmoulins, Marie-Joseph Ché, Anacharsis-Blodpropper, Fabre D’é, Basire, Gorsas, Barnave, Saint—Just, Momoro-men de faste var sekundære typer, for eksempel Augustin Bosc D ‘ Antic (en venn Av Mme Roland ), Bernard Maret (den fremtidige Duc De Bassano), Mé De Luc, Franç Beaulieu og Gilbert Romme (1750-1794). En matematiker, politisk teoretiker og fremtidig Medlem av Konvensjonen, Romme, som Théroigne, ble vekket Av Revolusjonen og ønsket å spille en rolle. Hun inspirerte Ham til å grunnlegge En av De første politiske klubbene, Les Amis De La loi (Lovens Venner), som hadde til hensikt å samle all mulig informasjon om Forsamlingen, presse frem reformer og opplyse massene om deres nye friheter.

Amis møttes for første gang I Sine Rom, Som begynte 10. januar 1790. Hun var det eneste kvinnelige medlemmet og fungerte som arkivar frem til 21. februar. Klubben, som aldri overgikk rundt 20 medlemmer, hadde for mange motstridende synspunkter og sist møtte 17.Mars. (Da Amis De La Constitution, den berømte Jacobin

Club, hadde dukket opp med et lignende program og vokste raskt.) Théroigne, til hennes chagrin, fant ingen unntatt Romme (som for tiden la henne ned) favoriserer like rettigheter for kvinner. Klubben nektet også å innrømme sin bror Pierre, på den spesielle grunnen at han (En Vallonsk) ikke visste fransk. Og til slutt klarte hun ikke å få klubben til å bli tilknyttet Cordeliers Club. Sannsynligvis sensing nedgangen Av Amis, hun hadde gått til Cordeliers februar 20 for å prøve å bli tatt. Lov til å ta klubben, hun leverte en lidenskapelig tale ringer For Nasjonalforsamlingen å bli plassert i Et Tempel For Frihet reist på tuftene av revet Bastille. Hun vant entusiastisk applaus-og oppdaget sin gave til veltalenhet – men prosjektet ble begravet i en komite, og hun ble nektet medlemskap på grunn av hennes kjønn. For å dekke disse snubber og feil, hennes forsøk på å finne En Club des droits de l ‘ homme (Club Of The Rights Of Man) etter bortfallet Av Amis fizzled ut.

I Mellomtiden, Théroigne hadde blitt baken av ondskapsfulle angrep av rojalistiske papirer, starter på November 10, 1789, I Les Actes des apô. At «La Belle Li ③geoise», som hun snart hadde blitt kjent, var en vokal tilstedeværelse hver dag i forsamlingsgalleriet, kledd flamboyant, og gjennomført en salong med fremtredende revolusjonære, var nok til å gjøre henne til et mål. Actes, Petit Gauthier, Sabbats Jacobites, Og Apocalypse baktalte henne nådeløst, anklaget henne for å være revolusjonæres hore, svir i utskeielser og blod begjær. Hun sluttet Seg Til Germaine De [email protected] Og Marie Antoinette, ikke mindre, som en favoritt gjenstand for scabrous historier, obskøne tegneserier ,og selv teksten i et skuespill I Actes (Théroigne et Populus ou le triomphe de la dé, separat trykt i 1791) gjenforteller hennes «ekteskap»til en nåværende nestleder, Marie-É Populus, hvis navn («Folket») foreslo endeløse satiriske muligheter. Ironisk nok, hun hadde faktisk blitt ganske motstandsdyktig mot fremskritt av mennene rundt henne.

la oss bevæpne oss; vi har rett av natur og til og med av loven. La oss vise mennene at vi ikke er dårligere enn dem, verken i dyder eller i mot.

Motet Og trakassert, Var Det Også Lite Penger Til Å ha pantsatt verdisaker siden September 1789. Våren etter skiftet hun bosted og navn, kanskje etter å ha fått vite At châ-etterforskningen i oktoberdagene hadde hørt et vitne nevne henne. (Bare 5 av rundt 400 gjorde det.) I slutten Av Mai var hun tilbake I Marcourt. «Jeg forlot Den franske Revolusjonen uten for mye anger,» sa hun senere. For et par måneder, hun levde lykkelig blant hennes slektninger I Marcourt Og Xhoris og selv søkt å kjøpe noen land og slå seg ned. Revolusjonen holdt imidlertid fortsatt henne. I desember 1790 skrev hun sin bankmann at hun hadde til hensikt å komme tilbake til Paris om ti måneder. Mens hun holdt en lav profil-Det Østerrikske Nederland boblet på grunn Av smitte fra Frankrike-støttet hun noen bøndenes klager og åpnet døren for lokale patrioter. Gjennom hennes indiskretjoner ble hennes tilstedeværelse kjent for franske éé rojalister i nærheten og derfra Til Østerrikske myndigheter opp Til Den Tysk-Romerske Keiser Leopold II selv.

For å redde opptredener arrangerte Østerrikerne at hun skulle beslaglegges av franske é. Den 15. januar 1791 ble hun bortført om natten fra et vertshus I La Boverie (utenfor Liè) av to adelsmenn og en tidligere sersjant som utga seg for å være venner. Ved Fribourg leverte De Henne til Østerrikerne, som tok henne med til Kufstein, det Forbudte Tyrolske festningsfengselet, som ankom 9.Mars. Til tross for forholdsregler, nyheter Om Théroigne arrestasjon lekket og kort hevet internasjonale spenninger.

Østerrikerne, som trodde den rojalistiske pressen, betraktet henne som en premiefangst. De mistenkte at Hun var En Jakobinspion sendt Til Nederland for å heve opprør, men fremfor alt ønsket de at hun skulle avsløre sin rolle i oktoberdagene (tro at hun hadde planlagt å drepe Marie Antoinette) og å informere dem om den revolusjonære bevegelsens indre arbeid og personell. Fra 29. Mai til 28. juli avhørte aulic-rådgiver Franç de Blanc henne og beordret henne også til å skrive sin selvbiografi. (Den ble først utgitt i 1892 som Hennes Bekjennelser. Som en ærlig og modig tjenestemann konkluderte han at hun ikke var noen spion, «tilståelsene» hun ga sine bortførere var oppdiktede, og den rojalistiske pressen var fullstendig upålitelig. Illevarslende, en fremtredende lege kalt til å undersøke henne bemerket at hennes mentale tilstand » rettferdiggjør enhver frykt.»Hun ble tatt med til Wien (ankom 14. August) og ble intervjuet av Den Keiserlige Kansler Prins Kaunitz og, i stor hemmelighet rundt 25. oktober, Av Leopold i et publikum hvis innhold aldri ble avslørt. Den kloke keiseren bestemte seg for å løslate henne, antagelig i håp om å dempe den voksende krigssamtalen I Frankrike, og muligens trodde hun kunne vise seg nyttig senere fordi Hun, En Østerriksk undersått, aldri hadde uttrykt noen illojalitet eller mangel på respekt overfor ham. Etter å ha lovet at hun ikke ville forlate hjemmet uten tillatelse, Théroigne ble løslatt November 25 og kom i Brussel desember 25.

Knapt tre uker senere var hun i Paris og gjenopplivet salongen sin. Uten tvil førte Den kvelende atmosfæren I Brussel Og Liè, fostret av revolusjonens fiasko der og myndighetenes overvåking av henne, til at Hun lengtet Etter Frankrikes frie luft. Videre Hadde Châ-saken blitt opphevet 15. September 1791. Hennes raske retur har imidlertid alltid gitt en mistanke om at hun nå var En Østerriksk agent-enda mer mysterium-men ingen harde bevis støtter det.

I de neste åtte månedene spilteé sin mest aktive rolle under Revolusjonen. Det konstitusjonelle monarkiet som ble opprettet i 1791 var allerede under beleiring. Den ④roigne sidde med de stigende Girondinene( Eller Brissotinene), moderate Jacobin-republikanere noe gunstig for kvinners rettigheter og presset på for en krig i utlandet som en måte å avslutte monarkiet på. Montagnards, venstreorienterte Jacobins akte Robespierre, uenige på begge score og var mer ærlig republikanske. Den 26. januar 1792 hyllet Jacobin Club henne som en heltinne av frihet og inviterte henne til å snakke 1. februar. I stedet for å fortelle om eventyrene sine, utstedte hun en veltalende oppfordring i Sin Vallonsk-aksent fransk for krig på é og «despoter» (selv om hun aldri snakket stygt Om Leopold). Hun forventet ivrig befrielsen av sitt hjemland, og forsikret Klubben om At Revolusjonen hadde flere tilhengere i utlandet enn de trodde. Hun lanserte også en ide som hadde blitt hørt nå og da siden 1789, nemlig at legioner av kvinnelige soldater («amazons») skulle dannes.

ideen sirkulerte i de feberede ukene som førte til krigserklæringen mot Østerrike 20. April. Den 6. Mars ba Pauline Lé og 300 andre Den Lovgivende Forsamlingen (etterfølger Til Nasjonalforsamlingen) for å tillate kvinner å bevæpne seg; og, I Mars 11, Théroigne innkalt kvinner til å samles På Champ De Mars for drill, men med liten suksess. I mellomtiden ba Hun Jakobinerne den 4. Mars om å sponse en patriotisk demonstrasjon for å ønske de 40 amnestierte soldatene Fra regimentet [email protected] som hadde blitt sendt til galeiene i 1790 for mytteri mot deres rojalistiske kommandanter ved Nancy velkommen. Jacobins stemte det ned, men den 24. Théroigne begjært paris bystyret, som godkjente det. Neste dag deltok hun i en kommunal bankett på Champs-Éé etterfulgt av en marsj til Jacobinene og deretter til hallen Til Soci9éé fraternelle des Minimes på rue Saint-Antoine, hvor hun holdt en stor tale på amazon-prosjektene, fortalte likestilling av kjønnene og avviste synspunktet om at kvinner burde være begrenset til å ta vare på ilden: «La oss gå tilbake til de dager da Kvinnene I Gallia diskuterte med menn i offentlige forsamlinger og kjempet side om side med sine ektemenn mot frihetens fiender.»

Théroigne jobbet febrilsk blant kvinnene i faubourg Saint-Antoine å organisere en politisk klubb og danne en bataljon av amasonene. Det var ikke til å være. Av noen kontoer, hun ble satt på av en folkemengde på April 12 og unnslapp en pisking bare fordi myndighetene i nærheten snappet henne bort under væpnet eskorte. Neste dag på Jacobin Club fordømte en delegasjon fra Saint-Antoine hennes aktiviteter og sa at hun lurte kvinner bort fra deres hjemlige plikter og at hun hadde gjort uautorisert bruk av navnene Santerre, Collot D ‘ Herbois og Robespierre. Santerre forsvarte henne mildt, men oppfordret henne til å » avstå fra prosjekter av denne art.»Ydmyket, hun tok ingen synlig rolle I Châ-festivalen den 15.—en massiv demonstrasjon av radikale revolusjonære og en triumf for maleren Og pageant-master Jacques-Louis David. Hennes ydmykelse ble kronet 23. April På Jacobin Club. Girondins Og Montagnards kom nå til åpen krig. Den hryvroigne, som uten tvil hadde tatt Girondist-siden, ble spottet Av Montagnard Collot D ‘ Herbois for å anta, som en kvinne, å ha politiske meninger. Rasende av hånlig latter, hun hvelvet galleriet rekkverk og belastet talerstolen krevende å bli hørt. Presidenten suspenderte sittende under den påfølgende tumult.

Etter dette ble Aktiviteten Tilé episodisk. Da invasjonen var nært forestående, bidro hun sannsynligvis til å organisere demonstrasjonen den 20. juni («Besøket Til Kongen») som oppfordret til en mer radikal krigspolitikk, men om hun var i—langt mindre ledet—mobben som invaderte Tuileriene er ikke kjent. Hennes tilstedeværelse i august 10 angrep som endte monarkiet, derimot, ble viden kjent. Kledd i en blå ridevan, med pistoler og en dolk, og i grepet av en intens spenning-oppfører seg nå slik hennes fiender alltid hadde avbildet henne—oppfordret hun en allerede blodtørstig mengde utenfor Feuillants å drepe de 22 rojalistiske fangene der. Elleve rømte; de ni som ble slaktet inkludert Franç Suleau, en rabidly rojalistiske redaktør På les actes des apô, som noen kontoer sa, sannsynligvis feilaktig, ble knivstukket Av Théroigne selv. Hun tok deretter et ledende sted i det endelige angrepet På Tuileries og var en av de tre kvinnene (Med «Dronning» Audu og Claire Lacombe ) dekorert av soldatene Fra Marseille (de féé) som ledet opprøret. Etter 10. August trakk Denéroigne seg tilbake fra den offentlige scenen, og dukket opp bare kort og tragisk, I Mai 1793. Hun tok ingen del i September Massakrene, legenden igjen til det motsatte. Hun besøkte sannsynligvis klubbene, holdt en salong av sorter, deltok På Konvensjonen, new Republics lovgiver, og kan ha forsøkt å skrive sine memoarer. Det er sikkert at hun var i økonomisk nød; av januar 1793, hun levde i et rom på 273 rue Saint-Honoré, kanskje hjulpet Av Abbé Sieyè, som bodde der.

hun dukket opp tidlig i Mai som forfatter av et fullformat som krever politisk forsoning i møte med økende vold i hjemmet og en fornyet trussel om invasjon. De Girondins, dominerende siden August 10, var raskt å miste ut Til Montagnards; derav, hennes kall for forsoning var bundet til å bli avvist Som Girondist trygler. Dette manifestet, til tross for en del urovekkende syntaks og diffus konstruksjon, inneholdt en bemerkelsesverdig skarp analyse av den nåværende politiske og militære situasjonen. Interessant, advarte hun Om Østerrikske agenter som arbeider for borgerkrig. Hennes middel for innenriks uro, derimot, virket chimerical i beste fall, og kontrast dramatisk med hennes «militær feminisme» for et år siden. Hun oppfordret til valg av seks dydige, vise kvinner i Hver Paris-seksjon som, kledd i tricolor sashes ,» ville ha oppgaven med å forsone og forene mennets borgere » og overvåke deres oppførsel i seksjonen assemblies, hvor de ville advare miscreants. Ikke overraskende gikk hennes forslag ingen steder.

Dager senere, Den 15. Mai, fikk hun et sår som hun aldri ble helt frisk fra. En kvinnegjeng (mé), ledet av Jacobin-sympatisøren Claire Lacombe, forhindret sine motstandere tilgang til Kongressens galleri. Dené, som kom som vanlig, ble fordømt som En «Brissotine» og mobbet av kvinnene, som reiste hennes skjørt og pisket henne brutalt på hennes nakne rumpe ved Konvensjonens inngang. Ifølge noen kontoer, Jean-Paul Marat, En Montagnard de aktet, heldigvis kom og dristig henne bort. Men hennes ydmykelse var dyp-og hadde blitt påført av kvinner.

Etter denne triste affæren trakkéroigne seg fra det offentlige liv. Hun hadde lenge vist symptomer på psykisk lidelse, og i de følgende månedene sank hun sakte mot en håpløs tilstand. Hun arbeidet sannsynligvis med sine memoarer frem til den 27. juni 1794, under Den Store Terroren, ble hun arrestert med mistanke, sannsynligvis for lite gjennomtenkte ord til naboer. Hennes bror Nicolas, bosatt I Paris, hadde samtidig appellert til å få henne satt i hans varetekt. Den 26. juli, dagen før Komiteen for Offentlig Sikkerhet falt, skrev hun et halvt logisk, halvt vrangforestillingsbrev til Saint-Just, et mektig medlem, og ba Om hans hjelp. Han ble henrettet før han mottok den. I September 20, Théroigne ble offisielt sertifisert som sinnsyk, og, i desember 11, hun ble løslatt i brorens omsorg. Tidlig i 1795 fikk han henne forpliktet til galehuset i faubourg Saint-Marceau. I 1797 var hun kjent for Å være på Hô-Dieu. Den 9. desember 1799 ble hun overført Til La [email protected] Hryvre Sykehus; den 11. januar 1800 ble Hun overført til Petites-Maisons; og til slutt tilbake Til La Salpêè den 7. desember 1807, hvor hun døde den 8. juni 1817.

Dené staten i de siste årene var ynkelig-låst opp i helvete asyl, forlatt av sine søsken, og fiksert på Revolusjonen. Hun gjentok Stadig Ord og slagord om Revolusjonen og truet andre, «Moderate» og «Rojalister», med arrestasjon av Komiteen For Offentlig Sikkerhet. Hun klaget over brennende følelser, gikk naken, doused hennes person og sengetøy med kaldt vann om vinteren eller sommeren, kravlet på alle fire og spiste halm og fjær og ekskrement fra gulvet. Philippe Pinels elev Og etterfølger, Hryvtienne Esquirol (1772-1840), observerte henne nøye fra 1807 og fremover, hadde en obduksjon utført etter hennes død, og beskrev hennes sak i lengden I Des maladies mentales (2 bind., 1838). Det ser ut til at hennes sykdom ikke hadde noen observerbar fysisk årsak, til tross for hennes kamp med syfilis. I dagens terminologi vil hun trolig bli beskrevet som rammet av schizofreni eller manisk-depressiv psykose.

[email protected] Théroignes liv var en tragedie. En ambisiøs, modig kvinne som rømte fra bonde slit bare for å falle inn i et liv som en kurtisane, hun ønsket velkommen den franske Revolusjonen som en frigjøring. Hun ønsket å spille en rolle og for alle kvinner å unnslippe undertrykkelsen av deres kjønn og bli behandlet som lik menn på alle måter, inkludert til og med våpenbæringen. Revolusjonen «transponerte hennes avstøtelse ved ideen om å være en kvinne til en krigerfeminisme,» skriver Elisabeth Roudinesco . Dessverre, fordi hun var en d ④classé kvinne av midler og ikke kunne finne aksept blant middelklassen eller arbeidende kvinner, mislyktes hun i nesten alt hun forsøkte. Paris organiserte ingen kvinnelige legioner, for eksempel, selv om noen ble dannet i provinsene. Hun ble pilloried i pressen, ydmyket på offentlige steder, og av en forferdelig ironi ble berømt (eller beryktet) for gjerninger hun aldri gjorde. Videre ble hennes galskap i senere tid tatt, spesielt av konservative, for å symbolisere Selve Revolusjonens skjebne. Revolusjonen viste seg for det meste å være en falsk daggry for henne. Det samme gjaldt for kvinnene I Frankrike, som ikke fikk stemme før 1944-150 år Etter At Dené Hadde oppløst seg i galskap.

kilder:

Dreyfous, Maurice. Les Mer Om Mastercurrevolution [email protected] (1789-1795). Paris: Société française d’éditions d ‘ art, 1903.

Erdman, David V. Opplysningstidens Handel: John Oswald og Britene i Paris, 1790-1793. Columbia, MO: Universitetet I Missouri Press, 1986.

Ernst, Otto. Den hryvroigne De M Hryvricourt, ifølge upubliserte dokumenter fra De Hemmelige Arkivene til Huset Østerrike. Trans. Løytnant Collar. P. Waechter. Paris: Payot, 1935.

Gallante Garrone, Alessandro. Gilbert Rommes historie om en revolusjonær (1750-1795) Trans. Av Anne Og Claude Manceron. Paris: Flammarion, 1971.

Gutwirth, Madelyn. Gudinnenes Skumring: Kvinner og Representasjon i den franske Revolusjonære Epoken. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1992.

Hamel, Frank . En Kvinne Av Revolusjonen: Denéroigne de [email protected] Brentano ‘ s, 1911.

Kelly, Linda. Kvinner fra Den franske Revolusjon. London: Hamish Hamilton, 1987.

Lacour, Lé. Trois femmes De La Ré: Olympe De Gouges, Théroigne de Mé, Rose Lacombe. Paris: Plon-Nourrit, 1900.

Rose, R. B. Skapelsen Av Sans-Culottene: Demokratiske Ideer Og Institusjoner I Paris, 1789-92. Manchester: Manchester University Press, 1983.

Roudinesco, Elisabeth. Théroigne de M Hryvricourt: En Melankolsk Kvinne under den franske Revolusjonen. Trans. av Martin Thom. London: Verso, 1991.

Villiers, Baron Marc De. Historikk for klubber av kvinner og uspesifiserte, 1793-1848-1871. Paris: Plon-Nourrit, 1910.

foreslått lesning:

Applewhite, Harriet B., Og Darlene Levy, red. Kvinner og Politikk i Den Demokratiske Revolusjonens Tidsalder. Ann Arbor, MI: Universitetet I Michigan Press, 1990.

Bosher, J. F. Den Franske Revolusjon. NY: W. W. Norton, 1988.

Ilder, Fran5ois Og Denis Richet. Den Franske Revolusjon. Trans. Av Stephen Hardman. Ny: Macmillan, 1970.

Grubetzsch, Helga, Elisabeth Roudinesco og Philippe Raxhon. Kvinnene i Den franske Revolusjon. Toulouse: Presser universitaires De Mirail, 1990.

Legros, Usmard. Den Doble Skjebne Théroigne De Marcourt kjent Som Mericourt. Hovine (Belg.): Marquain, 1969.

Levy, Darlene Gay, Harriet Branson Applewhite, Og Mary Durham Johnson, red. Kvinner I Revolusjonær Paris, 1789-1795: Utvalgte Dokumenter. Urbana, ILLINOIS, usa: University Of Illinois Press, 1979.

Pellets, Marcellin. É historique et Biographique sur Théroigne De [email protected] Paris: Maison Quantin, 1886.

Schama, Simon. Citizens: En Krønike av den franske Revolusjonen. Alfred Knopf, 1989.

Strobl Von Ravelsberg, Ferdinand. Les Confessions De Théroigne De [email protected], la fameuse amazone revolutionnaire…. Paris: L. Westhausser, 1892.

David S. Newhall, Professor Emeritus I Historie, Centre College, forfatter Av Clemenceau: Et Liv I Krig (Edwin Mellen, 1991)

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.