Projectos de Investigação: 2 – O Significado do “Tetrapharmakos”

Este post é o segundo de vários em particular projectos de investigação eu quero prosseguir. Agradecerei muito se alguém que tiver algum comentário ou sugestão me enviar e-mails aqui ou via Facebook. Aqui está a segunda parcela:

o “tetrapharmakos” é uma condensação de quatro linhas das quatro primeiras doutrinas-chave baseadas na decifração de um pergaminho encontrado em Herculano (por Wikipedia). A tradução padrão em inglês encontrada na internet é:

não tema a Deus,
não se preocupe com a morte;
o que é bom é fácil de obter e
o que é terrível é fácil de suportar.

Esta versão é originária para o Leitor de Epicuro, página vi. Na minha cópia de trabalho, a página mostra o mesmo texto citado acima, com um cite de papiro 1005, 4.9-14. Uma imagem desse papiro pode ser encontrada aqui e é mostrada abaixo.

até agora não encontrei nenhuma discussão sobre o processo de tradução no Epicurus Reader, por isso não está claro para mim se Inwood ou Gerson (que estão listados como tradutores) ou Hutchinson (que fez a introdução) são responsáveis pelo resumo em inglês. Em meu último post (sobre a doutrina-chave 6), observei que o leitor de Epicuro tem uma tradução da Doutrina-chave 6 que diverge significativamente da de outras autoridades. Assim, estou curioso sobre o contexto desta tradução do Tetrapharmakos. Sabemos que os editores afirmam que o original grego lê:

Ἄφοβον ὁ θεός,
ἀνύποπτον ὁ θάνατος
καὶ τἀγαθὸν μὲν εὔκτητον,
τὸ δὲ δεινὸν εὐκαρτέρητον

A página a partir da qual este texto vem é fragmentária, e parte de passagem, como pode ser visto nesta imagem:

muito Claramente está faltando, mas como eu não sei grego eu não é possível determinar em que medida estas linhas estão completas e em que medida eles são conjecturas. Da mesma forma, não posso determinar o contexto em que eles aparecem na página.O desafio que surge imediatamente é que podemos observar rapidamente que, embora “não tema a Deus” seja certamente um significado que pode ser derivado do texto completo da primeira Doutrina, certamente não é o único significado, e sem dúvida não é o mais importante. Eu diria que, independentemente de Deus ser “temido”, é pelo menos tão importante para nós saber que Deus não se preocupa com os assuntos dos homens. Como resultado, independentemente de temermos a Deus ou amá-lo, Deus não nos controla ou nos condena a um “destino” particular.”Estou informado que por um número de leitores que sabem grego que a tradução é provavelmente preciso, e pelo menos quanto a estas quatro linhas (mas não o contexto) temos o texto completo. Assim, a questão a ter em mente ao pesquisar isso é em grande parte o contexto em que foi escrito. Provavelmente há muito que poderíamos aprender com o processo de pensamento de Filodemo se soubéssemos o contexto em que ele (ou o escritor do qual ele poderia estar citando) reduziu as quatro primeiras doutrinas-chave a essas breves linhas.

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