TH-Josua-Josua, Anne-Josua-Josua-Josua-Josua-Josua-Josua (1762-1817)

aktivist under den franska revolutionen, särskilt förespråkar jämställdhet för kvinnor, inklusive rätten att bära vapen, som blev föremål för många legender, och, tragiskt, en förgrundsgestalt i historien om vansinne. Namnvariationer: Theroigne de Mericourt; Mme Campinado. Uttal: AWN sho-SEFF tay-ROYN der MERRY-coor. Född Anne-Jos Brasiliphe Terwagne den 13 augusti 1762 i Marcourt (Luxemburg), Belgien; dog av lunginflammation vid sjukhuset Salp Augmentria i Paris den 8 juni 1817 och begravdes i diket på sjukhuskyrkogården; dotter till Pierre Terwagne (1731-1786, en bondeägare) och Anne-Elisabeth Lahaye (1732-1767); hade liten (om någon) formell utbildning; aldrig gift; barn: (med en okänd man) Dotter, Fran Augmenoise-Louise Septenville (d. 1788).

träffade Mme Colbert och flydde ett drudge ’ s life (1778); hade förbindelser med en engelsk officer (1782-87?), och Marquis de Persan (c. 1784–c. 1793); åkte till Italien med castrato Tenducci (1788-89); var i Paris under Bastiljens fall och i Versailles under kvinnornas oktobermarsch (1789); hjälpte till att hitta Les Amis de la loi och talade vid Cordeliers Club, men åkte till Belgien för att undvika eventuell arrestering (1790); bortförd av franska brasilienmigr brasilier, fängslad och ifrågasatt av österrikiska myndigheter, men släpptes i Wien (1791); återvände till Frankrike, blev en aktivist som förespråkade ytterligare revolution och beväpning av kvinnor och deltog i angreppet på Tuilerierna (10 augusti) som störtade monarkin (1792); försökte predika politisk försoning men piskades som en Girondin av en pöbel av Jacobin-kvinnor (1793); arresterades under stor Terror men certifierades som galen (1794); var begränsad i asyl, inklusive H.

när den franska revolutionen började våren 1789 befann sig Anne-Jos i Paris, en ännu ung (27 år gammal) medelkvinna. Eftersom källan till hennes pengar var oklar misstänktes hon för att vara en bevarad kvinna. Sanningen var mer komplicerad. Under revolutionen, dessutom, legender om henne växte upp och var förskönat under stora delar av 19-talet, legender som historisk forskning har förstört.

Anne-Jos Jacobphe Terwagne, född den 13 augusti 1762, var det äldsta barnet till Pierre Terwagne, en välmående bondeägare, och hans första fru Anne-Elisabeth Lahaye . Terwagne var den vallonska stavningen av ett vanligt namn vars Franskfierade version var TH Bisexroigne. Tillägget de m Bisexricourt, som Anne aldrig använde, uppfanns av den kungliga pressen under revolutionen och var en korruption av Marcourt, hennes inhemska by, som ligger vid floden Ourthe i Ardennerna cirka 50 mil söder om Li Kambodge i provinsen Luxemburg i dagens Belgien. När hon föddes hörde Marcourt till biskopsrådet i Li Kazakge, en del av det österrikiska riket.

Annes barndom var eländigt olycklig. Hennes mor hade två söner, Pierre-Joseph (F. 1764) och Nicolas-Joseph (F.1767), men dog efter Nicolas födelse. Pierre gifte sig igen, medan Anne skickades till en moster i Li Xhamster, som satte henne i ett kloster i flera år tills det visade sig vara för dyrt. Flickan skyttlade sedan bland sin Moster, Styvmor och farföräldrar, som alla misshandlade eller förödmjukade henne. Med sin far sjunker i ruin på grund av stämningar, Anne sprang iväg till Limbourg, där hon var en cowherd i ett år innan han blev en guvernant i Li Ouguige. År 1778 vände sig hennes förmögenheter när hon blev följeslagare till en Mme Colbert i Antwerpen. I fyra år bodde Anne och reste med denna nådiga kvinna, som introducerade henne till det höga samhället, litteraturen och särskilt musik. Ambitiös och impulsiv, drömmer om en karriär som sångare och välsignad med snyggt utseende—inte riktigt vackert, men vackert och petite, med kastanjhår, känsliga händer och fötter och en smal midja-Anne var mogen för att plocka när hon 1782 träffade en engelsk officer. Han tog henne till England med löften om äktenskap när han fick sitt stora arv.

tills Anne återvände till Paris från Italien i maj 1789 blev hennes liv en trassel typisk för kurtisaner, som gav henne en viss mystisk luft. Den engelska officeren kom snart in i ett arv men vägrade att gifta sig med henne, även om han gav henne en stor summa, 200 000 livres, som hon investerade i aktier och juveler. Vid någon tidpunkt födde hon en dotter, Fran Excepiloise-Louise Septenville, som dog våren 1788; officeren vägrade att erkänna faderskap, och namnet Septenville är ett mysterium. Hon kontrakterade också syfilis, botades (förmodligen) av kvicksilver, men klagade därefter av smärtor, matsmältningsproblem och trötthet. I Paris 1784 eller 1785 träffade hon Anne-Nicolas Doublet de Persan, marquis de Persan (f. 1728), en hög tjänsteman i finansministeriet, med vilken hon deponerade 50 000 livres i utbyte mot en livränta på 5 000 per år—förmodligen en anordning för att dölja sin förväntade status som en bevarad kvinna. Tydligen gav hon markisen liten eller ingen tillfredsställelse; han klagade över att han var tvungen att betala henne (vilket han gjorde med förseningar, till kanske så sent som 1793) medan hon ignorerade honom för att driva andra älskare och hennes musikaliska ambitioner. I mitten av 1780-talet var hon känd i samhället som Mme Campinado (ett namn i sin mors familj) och uppmärksammade genom att visas offentligt ensam och bejeweled utan att avslöja källan till hennes rikedom.

Anne sjöng tydligen ibland i London, men förmodligen inte i Paris. Kanske redan 1785 planerade hon att åka till Italien med den italienska tenoren Giacomo Davide (1750-1830) för musikalisk träning. Han backade ut, men 1788, möjligen efter sin dotters död, besökte hon sin födelseplats—var för att rädda framträdanden som hon poserade som änka till en engelsk överste vid namn Spinster—åkte sedan till Italien med den berömda castrato Giusto Ferdinando Tenducci (c. 1735-1790), en rake, djupt i skuld, som utan tvekan hoppades få händerna på sina pengar. Trots att hon framgångsrikt stämde honom för kontraktsbrott, stannade hon i Italien i ett år, mestadels i Genua. Hon hade ont om pengar och anlände till Paris den 11 maj 1789.

sådan var hennes instabila existens när den togs över av den franska revolutionen. ”Jag har alltid varit extremt förödmjukad av den träldom och fördomar under vilka männens stolthet har hållit mitt förtryckta kön.”Hon började besöka Palais Royal arkader och få en politisk utbildning från skvaller där. För att cirkulera mer fritt och ”undvika förödmjukelsen av att vara kvinna” tog hon sig att klä sig som en man, klädd i en vit, blå eller röd ridvana och en rund hatt med en uppåtvänd kant och en svart fjäder. Hon hjälpte inte att leda stormningen av Bastillen den 14 juli, som legenden senare sa, men hörde talas om det vid Palais Royal; hon tog på sig tricolor-kakaden och marscherade den 17: e med trängseln som eskorterade Louis XVI till Paris för att gottgöra.

fullständigt absorberad nu av det revolutionära dramaet, den 18 augusti tog hon ett rum i Versailles nära Palatset för att delta i nationalförsamlingens sammanträden. Hennes självutbildning utvecklades när hon insåg att ” här var folket konfronterade ansikte mot ansikte med privilegium.”Hon blev en fixtur på åhörarläktaren, varje dag i hennes ridning vana, och gjorde bekantskap med Jérôme Pétion och François Beaulieu, bror till Abbé Sieyès. Den 5 oktober såg hon mobben av kvinnor anländer från Paris och söker ”bagaren” (kung Louis) och hans fru (Marie Antoinette ). TH kaukasroigne blandade sig igen som åskådare, även om hon kan ha uppmanat närliggande nationella vakter att arrestera några av de aristokratiska suppleanterna. Hon följde inte publiken och kungen tillbaka till Paris den 6: e, men återvände först när församlingen flyttade dit den 19: e.

ingen av hennes aktiviteter liknade de berättelser som trycktes tre månader senare av Les Actes des ap accreditres, en kunglig tidning, som sa att hon själv hade höjt oktobermobben, delat ut pengar från Duc d ’ ORL-kubanerna och ridit framför den till Versailles och tillbaka på en häst (eller grensle över en kanon), klädd i rött, en sabel (eller lans) i handen och pistoler i bältet. Thomas Carlyle och andra historiker senare grep på bilden, Alphonse de Lamartine särskilt romantisera det tidigare åtgärd.

i Paris igen, TH Jacobroigne fortsatte att delta i varje Församlingssession och började att genomföra en salong. Många framstående figurer sades ha deltagit—P. O. O., Brissot, Camille Desmoulins, Marie-Joseph Ch. O. O., Anacharsis Clots, Fabre d ’U. O. Glan, Basire, Gorsas, Barnave, Saint-Just, Momoro—men stamgästerna var sekundära typer, såsom Augustin Bosc d’ Antic (en vän till Mme Roland ), Bernard Maret (den framtida Duc De Bassano), M. O. A. De Luc, Fran U. O. O. Beaulieu och Gilbert Romme (1750-1794). En matematiker, politisk teoretiker, och framtida medlem av konventet, Romme, som TH Tuberkuligne, väcktes av revolutionen och ville spela en roll. Hon inspirerade honom att grunda en av de första politiska klubbarna, Les Amis de la loi (lagens vänner), som avsåg att samla all möjlig information om församlingen, driva reform framåt och upplysa massorna om deras nya friheter.

Amis träffades först i th-rummen i th-regionen, med början den 10 januari 1790. Hon var den enda kvinnliga medlemmen och fungerade som arkivist fram till 21 februari. Klubben, som aldrig överträffade cirka 20 medlemmar, hade för många motstridiga åsikter och träffades senast den 17 mars. (Då Amis de la Constitution, den berömda Jacobin

Club, hade dykt upp med ett liknande program och växte snabbt. Till hennes förtret, fann ingen utom Romme (som för närvarande svikit henne) gynnar lika rättigheter för kvinnor. Klubben vägrade också att erkänna sin bror Pierre, på den speciella grunden att han (en Vallon) inte kände franska. Och slutligen misslyckades hon med att få klubben att ansluta sig till Cordeliers Club. Förmodligen kände amis nedgång, hon hade gått till Cordeliers den 20 februari för att försöka bli antagen. Tillåtet att ta itu med klubben, höll hon ett passionerat tal som krävde att nationalförsamlingen skulle vara inrymd i ett Frihetstempel uppfört på platsen för den rivna Bastillen. Hon vann entusiastiska applåder-och upptäckte sin gåva för oratory-men projektet begravdes i ett utskott och hon nekades medlemskap på grund av hennes sex. För att täcka dessa snubbar och misslyckanden, hennes försök att hitta en Club des droits de l ’ homme (Club of the Rights of Man) efter amis bortgång fizzled ut.

under tiden hade TH Tuberkulroigne blivit rumpan av onda attacker av Kungliga papper, från och med den 10 November 1789 i Les Actes des ap jacobtres. Att ”La Belle li Babbelgeoise”, som hon snart hade blivit känd, var en högljudd närvaro varje dag i församlingens galleri, klädd flamboyant och dirigerade en salong där framstående revolutionärer deltog, räckte för att göra henne till ett mål. Actes, Petit Gauthier, Sabbats Jacobites och Apocalypse förtalade henne nådelöst och anklagade henne för att vara revolutionärernas hora och frossade i förödelse och blodlust. Hon anslöt sig till Germaine de Stauxyl och Marie Antoinette, inte mindre, som ett favoritämne för scabrous berättelser, obscena karikatyrer och till och med texten till en pjäs i Actes (TH Askorroigne et Populus ou le triomphe de la d jacobmocratie, separat tryckt 1791) och berättade om sitt ”äktenskap” med en nuvarande suppleant, Marie-Kazaktienne Populus, vars namn (”folket”) föreslog oändliga satiriska möjligheter. Ironiskt nog hade hon faktiskt blivit ganska motståndskraftig mot framstegen hos männen runt henne.

Låt oss beväpna oss; vi har rätt av naturen och till och med av lagen. Låt oss visa männen att vi inte är sämre än dem, varken i dygder eller i mod.

avskräckt och trakasserad, TH Portugaligne var också ont om pengar, efter att ha pantsatt värdesaker sedan September 1789. Följande vår ändrade hon sin bostad och sitt namn, kanske när hon fick veta att Ch-utredningen av Oktoberdagarna hade hört ett vittne nämna henne. (Endast 5 av cirka 400 gjorde det.) I slutet av maj var hon tillbaka i Marcourt. ”Jag lämnade den franska revolutionen utan alltför mycket ånger”, sa hon senare. Under några månader levde hon lyckligt bland sina kinfolk i Marcourt och Xhoris och försökte till och med köpa lite mark och slå sig ner. Revolutionen höll henne dock fortfarande. I December 1790 skrev hon sin bankir att hon tänkte återvända till Paris om tio månader. Medan hon höll en låg profil—de Österrikiska Nederländerna bubblade på grund av spill-over från Frankrike—stödde hon några bönders klagomål och öppnade sin dörr för lokala patrioter. Genom hennes indiskretioner blev hennes närvaro känd för franska saudimigr-kungligheter i närheten och därifrån till österrikiska myndigheter upp till den heliga romerska kejsaren Leopold II själv.

för att rädda framträdanden arrangerade österrikarna att hon skulle beslagtas av franska avsugningarmigr. Den 15 januari 1791 kidnappades hon på natten från ett värdshus i La Boverie (utanför li Sackari) av två adelsmän och en före detta sergeant som poserar som vänner. I Fribourg levererade de henne till österrikarna, som tog henne till Kufstein, det förbjudna tyrolska fästningsfängelset, som anlände den 9 mars. Trots försiktighetsåtgärder läckte nyheten om TH-arresteringen av th och väckte kort internationella spänningar.

österrikarna, som trodde den kungliga pressen, ansåg henne en prisfångst. De misstänkte att hon var en Jakobinspion som skickades till Nederländerna för att väcka uppror, men framför allt ville de att hon skulle avslöja sin roll under oktoberdagarna (trodde att hon hade planerat att döda Marie Antoinette) och informera dem om den revolutionära rörelsens inre arbete och personal. Från den 29 maj till den 28 juli förhörde Aulic-rådsmannen Fran Auguisois de Blanc henne och beordrade henne också att skriva sin självbiografi. (Det publicerades först 1892 som hennes bekännelser. En ärlig, modig tjänsteman, han drog slutsatsen att hon inte var någon spion, de” bekännelser ” hon gjorde till sina bortförare var tillverkningar, och den kungliga pressen var helt opålitlig. Olycksbådande, en framstående läkare kallas för att undersöka henne noterade att hennes mentala tillstånd ”motiverar varje gripande.”Hon fördes till Wien (anländer den 14 augusti) och intervjuades av den kejserliga kanslern prins Kaunitz och, i stor hemlighet runt 25 oktober, av Leopold I en publik vars innehåll aldrig avslöjades. Den sagacious kejsaren bestämde sig för att släppa henne, förmodligen i hopp om att dämpa stigande krigssamtal i Frankrike och eventuellt tro att hon skulle kunna vara användbar senare eftersom hon, ett österrikiskt ämne, aldrig hade uttryckt någon illojalitet eller respektlöshet mot honom. Efter att ha lovat att hon inte skulle lämna hemmet utan tillstånd, befriades TH Bisexroigne den 25 November och anlände till Bryssel den 25 December.

knappt tre veckor senare var hon i Paris och återupplivade sin salong. Utan tvekan den kvävande atmosfären i Bryssel och Li sackaros, som uppmuntrades av revolutionens misslyckande där och myndigheternas övervakning av henne, fick henne att längta efter Frankrikes fria luft. Vidare hade Ch 25 september 1791 upphävts. Hennes snabba återkomst, dock, har alltid gett en misstanke om att hon nu var en österrikisk agent—ännu mer mysterium—men inga hårda bevis stöder det.

under de kommande åtta månaderna spelade TH Tuberkulroigne sin mest aktiva roll under revolutionen. Den konstitutionella monarkin som inrättades 1791 var redan under belägring. TH aubbigne ställde sig på de stigande Girondinerna (eller Brissotinerna), moderata Jacobin-republikaner något gynnsamma för kvinnors rättigheter och pressade på ett krig utomlands som ett sätt att avsluta monarkin. Montagnards, vänster Jakobiner som följde Robespierre, var oense om båda poängen och var mer uppriktigt republikanska. Den 26 januari 1792 hyllade Jacobin-klubben henne som frihetens hjältinna och bjöd in henne att tala den 1 februari. I stället för att berätta om sina äventyr gav hon ut ett vältaligt samtal i sin Vallonska accentuerade franska för krig mot sackaros och ”despoter” (även om hon aldrig talade illa om Leopold). Hon förutsåg ivrigt befrielsen av sitt hemland och försäkrade klubben att revolutionen hade fler anhängare utomlands än de föreställde sig. Hon lanserade också en uppfattning som hade hörts då och då sedan 1789, nämligen att legioner av kvinnliga soldater (”amazons”) skulle bildas.

tanken cirkulerade under de feberade veckorna som ledde till krigsförklaringen mot Österrike den 20 April. Den 6 mars framställde Pauline l Jacobon och 300 andra den lagstiftande församlingen (efterträdare till nationalförsamlingen) för att tillåta kvinnor att beväpna sig; och, på marsch 11, th Kazakroigne kallade kvinnor att samlas på Champ De Mars för drill, men med liten framgång. Under tiden bad hon jakobinerna den 4 mars att sponsra en patriotisk demonstration för att välkomna de 40 amnestierade soldaterna från Ch Jacobteauvieux-regementet som hade skickats till köket 1790 för myteri mot deras kungliga befälhavare i Nancy. Jakobinerna röstade ner det, men den 24: e th Bisexroigne framställde Paris kommunfullmäktige, som godkände det. Nästa dag deltog hon i en medborgerlig bankett på Champs-Auclublys Aucrubes följt av en marsch till jakobinerna och sedan till salen för Sociuxbauxtbauxborn fraternelle des Minimes på rue Saint-Antoine, där hon höll ett stort tal om amazonaprojekten, förespråkade jämställdhet mellan könen och förkastade uppfattningen att kvinnor bör begränsas till vård av härden: ”Låt oss återvända till de dagar då kvinnorna i Gallien debatterade med män i de offentliga församlingarna och kämpade sida vid sida med sina män mot frihetens fiender.”

TH Tuberkulroigne arbetade febrilt bland kvinnorna i faubourg Saint-Antoine för att organisera en politisk klubb och bilda en bataljon av amazoner. Det var inte att vara. Av vissa konton, hon sattes på av en folkmassa April 12 och flydde en piska bara för att myndigheterna i närheten ryckte bort henne under beväpnad eskort. Nästa dag på Jacobin Club fördömde en delegation från Saint-Antoine hennes aktiviteter och sa att hon lockade kvinnor bort från sina inhemska uppgifter och att hon hade gjort obehörig användning av namnen på Santerre, Collot d ’ Herbois och Robespierre. Santerre försvarade henne mildt men uppmanade henne att ”avstå från projekt av denna typ.”Förödmjukad, hon tog ingen synlig roll i Ch Sightseeingfestivalen den 15: e—en massiv demonstration av radikala revolutionärer och en triumf för målare och tävlingsmästare Jacques-Louis David. Hennes Förnedring kronades den 23 April på Jacobin Club. Girondins och Montagnards kom nu för att öppna krig. TH kubroigne, som hade outspokenly tagit Girondist sida, hånades av Montagnard Collot d ’ Herbois för att anta, som en kvinna, att ha politiska åsikter. Upprörd över det hånfulla skrattet, hon välvde galleriets räcke och laddade till talarstolen och krävde att bli hörd. Ordföranden avbröt sammanträdet under den efterföljande tumulten.

efter detta blev TH Askorroignes aktivitet episodisk. Med invasion nära förestående hjälpte hon förmodligen till att organisera demonstrationen den 20 juni (”besöket till kungen”) och uppmanade till en mer radikal krigspolitik, men om hon var i—mycket mindre ledd—mobben som invaderade Tuilerierna är inte känd. Hennes närvaro i Augusti 10 överfall som avslutade monarkin, dock, noterades allmänt. Klädd i en blå ridvana, bär pistoler och en dolk och i greppet av en intensiv spänning—uppför sig nu som hennes fiender alltid hade avbildat henne—uppmanade hon en redan blodtörstig folkmassa utanför Feuillanterna att döda de 22 kungliga fångarna där. Elva flydde; de nio som slaktades inkluderade Fran Actusiois Suleau, en rabidly royalist redaktör på Les Actes des ap exportres, som vissa konton sa, förmodligen falskt, knivhuggits av th Kazakroigne själv. Hon tog sedan en ledande plats i det sista angreppet på Tuilerierna och var en av de tre kvinnorna (med ”drottning” Audu och Claire Lacombe ) dekorerad av soldaterna från Marseille (f-exporten av Tu-bilar) som ledde upproret. Efter den 10 augusti drog sig TH Avsugningen från den offentliga scenen och kom bara kort och tragiskt i maj 1793. Hon deltog inte i septembermassakrerna, legenden om motsatsen. Hon besökte förmodligen klubbarna, höll en slags salong, deltog i konventet, den nya republikens lagstiftare, och kan ha försökt skriva sina memoarer. Det är säkert att hon befann sig i ekonomisk nöd; i januari 1793 bodde hon i ett rum på 273 rue Saint-Honor 273, kanske med hjälp av ABB-ABB-ABB-Siey-ABB, som bodde där.

hon återuppstod tidigt i maj som författare till ett bredblad som kräver politisk förlikning inför stigande våld i hemmet och ett förnyat hot om invasion. De Girondins, dominerande sedan augusti 10, var snabbt förlora ut till Montagnards; därav, hennes uppmaning till förlikning var skyldig att avfärdas som Girondist inlaga. Detta manifest, trots viss oroande syntax och diffus konstruktion, innehöll en anmärkningsvärt akut analys av den nuvarande politiska och militära situationen. Intressant nog varnade hon för österrikiska agenter som arbetar för inbördeskrig. Hennes botemedel mot inhemsk oro verkade dock i bästa fall chimär och kontrasterade dramatiskt med hennes ”militära feminism” för ett år sedan. Hon efterlyste val av sex dygdiga, kloka kvinnor i varje Paris-sektion som, klädda i tricolor-bågar, ”skulle ha till uppgift att förena och förena männens medborgare” och övervaka deras beteende i sektionsförsamlingarna, där de skulle förmana misshandlare. Inte överraskande gick hennes förslag ingenstans.

dagar senare, den 15 maj, fick hon ett sår från vilket hon aldrig helt återhämtade sig. Ett gäng kvinnor (M. O. I. G. O.), ledda av Jacobins sympatisör Claire Lacombe, förhindrade deras motståndare att få tillgång till konventets galleri. TH kubroigne, anländer som vanligt, fördömdes som en” Brissotine ” och mobbad av kvinnorna, som höjde hennes kjolar och piskade henne brutalt på hennes nakna skinkor vid konventets ingång. Enligt vissa konton, Jean-Paul Marat, en Montagnard de vördade, lyckligtvis kom och pigg henne bort. Men hennes förödmjukelse var djupgående-och hade tillförts av kvinnor.

efter denna sorgliga affär drog sig TH Askorroigne tillbaka från det offentliga livet. Hon hade länge visat symptom på psykisk sjukdom, och under de följande månaderna sjönk hon långsamt mot ett hopplöst tillstånd. Hon arbetade troligen med sina memoarer tills den 27 juni 1794, under den stora terrorn, arresterades hon misstänkt, förmodligen för misshandlade ord till grannar. Hennes bror Nicolas, bosatt i Paris, hade samtidigt vädjat om att få henne satt i hans förvar. Den 26 juli, dagen före Public Safety Committee, skrev hon ett halvt logiskt, halvt bedrägligt brev till Saint-Just, en kraftfull medlem, och bad om hans hjälp. Han avrättades innan han fick den. I September 20, th Bisexroigne certifierades officiellt som galen, och, i December 11, hon släpptes i sin brors vård. I början av 1795 hade han henne åtagit sig att dårhuset i faubourg Saint-Marceau. År 1797 var hon känd för att vara på H. Den 9 December 1799 överfördes hon till La Salp, den 11 januari 1800, till Petites-Maisons, och slutligen tillbaka till La Salp, den 7 December 1807, där hon dog den 8 juni 1817.

TH-staten i de senaste åren var ynklig-inlåst i helvetiska asyl, övergiven av sina syskon och fixerad vid revolutionen. Hon upprepade ständigt ord och slagord om revolutionen och skulle hota andra, ”moderata” och ”Royalister”, med arrestering av utskottet för allmän säkerhet. Hon klagade över brännande känslor, gick om naken, doused hennes person och sängkläder med kallt vatten på vintern eller sommaren, krypade på alla fyra och åt halm och fjädrar och excrement från golvet. Philippe Pinels elev och efterträdare, Jacobtienne Esquirol (1772-1840), observerade henne noggrant från 1807 och framåt, fick en obduktion utförd efter hennes död och beskrev hennes fall utförligt i Des maladies mentales (2 vol., 1838). Det verkar som om hennes sjukdom inte hade någon observerbar fysisk orsak, trots hennes kamp med syfilis. I nuvarande terminologi skulle hon förmodligen beskrivas som drabbad av schizofreni eller manisk-depressiv psykos.

Anne-Jos Avsugninghan TH Jacobroignes liv var en tragedi. En ambitiös, modig kvinna som flydde från bonde drudgery bara för att falla in i ett liv som en courtesan, välkomnade hon den franska revolutionen som en befrielse. Hon längtade efter att spela en roll och att alla kvinnor skulle undkomma förtrycket av sitt kön och behandlas som lika med män på alla sätt, inklusive till och med vapen. Revolutionen ”införlivade hennes avstötning vid tanken på att vara kvinna till en krigarefeminism”, skriver Elisabeth Roudinesco . Tyvärr, för att hon var en d-kvinnoklass i medelklass och inte kunde hitta acceptans bland antingen medelklass eller arbetande kvinnor, misslyckades hon i nästan allt hon försökte. Paris organiserade inga kvinnliga legioner, till exempel, även om vissa bildades i provinserna. Hon blev pilloried i pressen, förödmjukad på offentliga platser, och av en fruktansvärd ironi blev känd (eller ökänd) för gärningar som hon aldrig gjorde. Dessutom, i senare tider, togs hennes vansinne, särskilt av konservativa, för att symbolisera revolutionens öde. Revolutionen visade sig verkligen vara en falsk gryning för henne. Samma sak gällde för kvinnorna i Frankrike, som inte fick rösta förrän 1944-150 år efter att TH Macau hade sönderfallit i galenskap.

källor:

Dreyfous, Maurice. Femmes de la R. O. R. (1789-1795). Paris: Sociuskit, 1903.

Erdman, David V. upplysningens handel: John Oswald och britterna i Paris, 1790-1793. Columbia, MO: University of Missouri Press, 1986.

Ernst, Otto. TH exporroigne de m Exporricourt, enligt opublicerade dokument från Österrikes hemliga arkiv. Trans. från Lt Collar. P. Waechter. Paris: Payot, 1935.

Gallante Garrone, Alessandro. Gilbert Romme: en revolutionär historia (1750-1795). Trans. av Anne och Claude Manceron. Paris: Flammarion, 1971.

Gutwirth, Madelyn. Gudinnans skymning: kvinnor och Representation i den franska revolutionära eran. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1992.

Hamel, Frank . En kvinna av revolutionen: TH Exporroigne de m Exporricourt. NY: Brentano ’ s, 1911.

Kelly, Linda. Kvinnor från den franska revolutionen. London: Hamish Hamilton, 1987.

Lacour, L. Många kvinnor i världen har gjort det. Paris: Plon-Nourrit, 1900.

Rose, R. B. skapandet av Sans-Culottes: Demokratiska ideer och institutioner i Paris, 1789-92. Manchester: Manchester University Press, 1983.

Roudinesco, Elisabeth. TH exporroigne de m Exporricourt: en melankolisk kvinna under den franska revolutionen. Trans. av Martin Thom. London: Verso, 1991.

Villiers, Baron Marc de. Histoire des clubs de femmes et des l occurgions d ’ Amazones, 1793-1848-1871. Paris: Plon-Nourrit, 1910.

föreslagen läsning:

Applewhite, Harriet B. och Darlene Levy, Red. Kvinnor och politik i den demokratiska revolutionens tidsålder. Ann Arbor, MI: University of Michigan Press, 1990.

Bosher, J. F. Den Franska Revolutionen. NY: W. W. Norton, 1988.

Ferret, Fran usci och Denis Richet. Franska Revolutionen. Trans. inbunden från Stephen Hardman. NY: Macmillan, 1970.

Grubetzsch, Helga, Elisabeth Roudinesco och Philippe Raxhon. Kvinnorna i den franska revolutionen. Toulouse: pressar universitaires de Mirail, 1990.

Legros, Usmard. Det dubbla ödet för th Marcourt, känd som Mericourt. Hovine (Belg.): Marquain, 1969.

Levy, Darlene Gay, Harriet Branson Applewhite och Mary Durham Johnson, Red. Kvinnor i det revolutionära Paris, 1789-1795: utvalda dokument. Urbana, IL: University of Illinois Press, 1979.

Pellets, Marcellin. Den historiska historien och biografierna på den portugisiska vägen. Paris: Maison Quantin, 1886.

Schama, Simon. Medborgare: en krönika av den franska revolutionen. Alfred Knopf, 1989.

Strobl von Ravelsberg, Ferdinand. Det är en av de mest populära platserna i världen…. Paris: L. Westhausser, 1892.

David S. Newhall , Professor Emeritus i historia, Center College, författare till Clemenceau: ett liv i krig (Edwin Mellen, 1991)

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.